2) ОБЗОР СОБОРА РПЦЗ(Л) в Сан – Франциско: Е.Магеровский “Наглое поведение устроителей Собора” Статьи / Апостасия Послано Admin 10 Мая, 2006 г. - 14:36 Синод РПЦЗ (Лавра. -- Прим. МИТ) продолжает вести себя как будто не замечает всё растущей оппозиции её немедленным объединительным планам с Московской псевдо-церковью. Интересно, что одинаково в России и за рубежом всё растёт число понимающих, что «патриархия» страдает неизлечимым недугом, из которого один или два выхода: созыв Поместного Собора или всеобщее церковное покаяние. Мы (оппозиционеры унии с МП из “Общества ревнителей памяти митр. Антония (Храповицкого)”: ОРПМА. -- Прим. МИТ) за кратчайший срок собрали более тысячи подписей против объединения, и половина из них была из России, а половина — из-за ее границы. Но это нисколько, видимо, не смущает Синод, который считает, что он «пуп земли», и поэтому нас «не замечает». А если тысяча подписавших, то означает, что в действительности она уже представляет несколько тысяч нашей паствы. Поскольку Церковь наша немногочисленная, пять-шесть тысяч человек представляет собой довольно внушительное число, с которым, по-моему, Синоду следует считаться. Но пока что он нас игнорирует, делая вид, что мы не существуем. Не только наше узкоцерковное общество (ОРПМА. -- Прим. МИТ), существующее уже два года, не пригласили на Собор нашей же Церкви, словно нас нет, а теперь на Соборе игнорируется и наше “Послание Собору”, подписанное 1200 членами синодальной паствы. Тем не менее, влад. Кирилл на открытии Собора громогласно заявляет: «Критикам, дерзающим, не вникая по существу в действительность, не прочитав (1) официальные документы, не ознакомившимся, например, с (2) актом покаяния, произнесенном нынешним Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II сразу после того, как сменилась власть в России, ленящихся (скажем честно) потрудиться и просмотреть изобилие наглядных доказательств (3) о том, что в России на наших глазах происходит ЧУДО, а ничто иное, я посоветую воспользоваться этой возможностью, посмотреть самим, прочесть, вдохнуть и осязать что произошло и происходит с Церковью в России, которую Всемогущий Господь Бог соизволил (4) воскресить, аки Лазаря Четверодневного.» Интересно, (1) о каких «официальных документах» он говорит? О тех, которые издавались «патриархией» в течение прошлых пятидесяти лет? С превозношением советского строя? Или о бумажках, исходящих уже пятнадцать лет из канцелярий нераскаянной «патриархии»? (2) О каком «акте покаяния» идёт речь? Публично нигде не сделанном? Я знаю только одну жалкую статейку, полную многоточий, в ЖМП (”Журнал Московской патриархии”. -- Прим. МИТ) о «компромиссе» митр.Сергия с какими-то марсианами. Алексий II не покаялся ни лично за своего «Дроздова», ни прилюдно в церкви. (3)О каком «изобилии наглядных доказательств» идёт речь? Храмов и монастырей, построенных или отреставрированных на ворованные деньги разных «олигархов»? Или в действительности то, что исстрадавшийся народ просто кинулся в любой храм после того, как ему «разрешили» вообще ходить в церковь? (4) К сожалению, это никак «воскрешением» назвать нельзя, просто пали искусственные оковы и народ снова устремился в храмы, но весьма ограниченным числом. Сейчас только два процента «православного» люда регулярно посещает храм, в 1917 г. ходило в церковь значительно больше народу. Причин этому много, но чем-то «чудесным» это никак не назовёшь. Вообще, Собор происходит в весьма странной обстановке. Преобладает одна, ведущая точка зрения, а все другие просто напросто объявляются несуществующими и полностью игнорируются. Всё, что как-то подходит под неё—принимается, а что—нет, отвергается как несуществующее. Поэтому чрезвычайно странным образом замалчивается наше Послание Собору, насчитывающее более тысячи подписей членов РПЦЗ (Лавра. -- Прим. МИТ), которое мы послали неделю назад заказной почтой влад. Гавриилу, Секретарю Синода и Члену Предсоборной Комиссии с просьбой присовокупить его к материалам Собора, и получили от него уведомление о получении. Интересно, где оно теперь на Соборе лежит? Так же возникает вопрос об оглашении Обращения Леснинского женского монастыря во Франции, также направленного Собору и также немного «крамольного» по своему содержанию. Во всех «цивилизованных» странах, если имеются, по крайней мере, две точки зрения, то на всех публичных собраниях, которым наш Собор является, даётся возможность равным образом высказаться обеим позициям. На Соборе же докладу влад. Марка, который за какое-то соединение, было предоставлено полтора часа, а нам, насчитывающим примерно шестьдесят пять делегатов, т.е. более половины (здесь и далее выделение редакции. -- МИТ), не было по сей день дано ни одной минуты, чтобы высказать нашу точку зрения. Так в странах, претендующих на первенство в цивилизованном мире, не делается. В бывшем СССР это, возможно бы, и сошло. Но тут такое поведение невозможно. Нежелание принимать во внимание другую точку зрения, уже известное нам из советской практики, как-то не вяжется с демократическими «соборными» требованиями у нас в Америке. В нео-Советском Союзе это, возможно им бы и сошло, но в Америке, в зале, в котором сидит как делегат посол США Хербст, это не пройдёт. Исключение нежелательных делегатов работает до какой-то степени, но в демократическом обществе они как-то проскальзывают, и с ними приходится всё же иметь дело. А они знают свои права. Даже включение в редакционную комиссию проф. А.Е.Климова, видимо, чтобы показать, что уже заготовленная резолюция Собора составлялась вполне «объективными» авторами, не поможет. Так что, если Собор и пойдёт по такому весьма скользкому и призрачному пути, то всё равно «подделка» будет сразу же замечена. Поэтому, если Архиерейское Совещание, как на Соборе прозвали «Архиерейский Собор», (видимо, чтобы избежать путаницы с двумя «соборами» или подчеркнуть «обще-Соборную» принадлежность всех архиереев хотя, всё равно, по церковному уставу, они всё и решают) и примет решение, не соответствующее общей позиции Собора, то это тогда сразу же будет ясно видно. И тогда Синоду не сдобровать -- будет раскол. К сожалению, из-за наглого поведения устроителей Собора и нежелания следовать элементарным правилам цивилизованного мира это всё не исключено. США, 10 мая 2006 г. http://elmager.livejournal.com/64655.html?mode=reply Эта статья опубликована на сайте МЕЧ и ТРОСТЬ   http://archive.apologetika.eu/ URL этой статьи:   http://archive.apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=427