“НЕТ – ГРЕХУ В ЗАКОНЕ! или Церковь Воинствующая и боязливые «православные»” Статьи / Русская защита Послано Admin 28 Мар, 2006 г. - 14:50 ПРЯМОЕ ДЕЙСТВИЕ: 2 марта 2006 г. состоялась акция протеста общественности С.-Петербурга против выступления в нашем городе неформального публичного лидера российских содомитов, эстрадного певца Б.Моисеева. Следует отметить, что подобные акции протеста проходят практически во всех городах России, где планируются его выступления. Что же касается Петербурга, города, отравленного едва ли не больше других сверх-лояльностью и толерантностью ко множеству злейших и разрушительнейших явлений общественной жизни, то подобная акция до настоящего времени здесь не проводилась ни разу. В связи с этим прошедшее 2 марта общественное протестное мероприятие является объявлением войны тому беззаконию, с которым невозможно никакое примирение. “Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих”. (Откр. 3,15-16) “Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою, это смерть вторая”. (Откр. 21, 8) КАК РОДИЛАСЬ ИДЕЯ ДАННОЙ АКЦИИ ПРОТЕСТА Инициативная группа, возгоревшись праведным гневом против наглой концертно-пропагандистской деятельности содомита Моисеева, встала перед выбором: поступить так, как в большинстве своем поступают наши православные братья и сестры (т.е., понимая невозможность достижения внешней цели, отказаться от каких-либо действий вообще) или сделать хоть что-то, не обременяя в очередной раз свою совесть бездействием. Было решено принять к исполнению второе: подготовлено обращение, оповещены десятки православных приходов города, общественные организации, средства массовой информации (газеты, телекомпании, информационные агентства). Найдя горячую поддержку практически во всех патриотических кругах, была достигнута договоренность о проведении пикета у БКЗ «Октябрьский». Целью пикета была попытка пробуждения народного инстинкта самосохранения от растлевающей агрессии сатанинских сил, ведущих непрестанную борьбу с народом Божиим. Для нас очевидно, что при этом звание «народа Божьего» мы оправдываем с большим трудом. Каждому человеку, ведущему духовную жизнь, стоит осознать, что нейтральной духовной территории не бывает. Если мы не наполним нашу жизнь праведностью и святостью, то ее заполнят грех и смерть. Борьба наша – освободительная, т.к. данный нам от Бога удел был землей обетованной, в которой не могло укорениться зло. Но по грехам нашим попущено нам, подобно блудному сыну, «дойти до свиных рожец», чтобы осознать ценность потерянного – отеческую заботу о нас Свыше – в лице Помазанника Божия, при власти которого не было места полчищам растлевающих «малых сих». НАША АКЦИЯ ПРОТЕСТА И ЕЕ ДУХОВНЫЙ СМЫСЛ В назначенный час мы собрались у БКЗ «Октябрьский» с плакатами, отражающими суть нашего протеста. «НЕТ – ГРЕХУ В ЗАКОНЕ!» - мы выражали свой категорический протест на внесенную поправку в ст.121 УК РСФСР, устранившую состав преступления и практически послужившую легализации разврата и содомии в нашем обществе. До этого по доказанному факту сопричастности к содомскому греху следовало уголовное наказание, после же принятия поправки это уже не признавалось преступлением, а следовательно, развязало руки разным извращенцам, открывшим легально свои непристойные заведения, претендующим на проведение общественных мероприятий, ведущим пропаганду извращения и вовлекающим постоянно в свои сети новых жертв. Этими жертвами являются наши дети!.. Только ленивый сегодня не кричит о демографическом кризисе в стране. Активно говорят об этом и власть предержащие. Однако слова без дел не весят! Как же тогда относиться к «патриотам» из властных структур, от которых зависит позитивное, пошаговое изменение законодательства? На какое же глобальное благо вы способны, если не можете дать отчет в малом? Или вы заинтересованы в существовании данной поправки?.. Очень важен духовный смысл нашей акции. Голосом церковного народа была произнесена анафема содомитам, а также устроителям, участникам и зрителям «концерта». Это «мероприятие» православной совестью не может быть расценено иначе как пропаганда содомского греха. Стало быть, любая сопричастность к нему является действием, подпадающим под анафему, и Церковь не вправе молчать в подобных случаях, ибо и анафема есть величайшая милость Церкви к согрешившему. Она объективно показывает то духовное состояние, в котором находится человек, лишающий себя возможности спасения. Исцелиться может только осознающий себя больным и желающий выздороветь. Церковь есть врачебница, которая обязана отделять «заразных» от здоровых вплоть до их выздоровления. И погрешают те пастыри, которые из человекоугодия либо ложного умствования позволяют нарушать духовный карантин и уклоняются от строгого обличения подобных болезней. Мистика анафемы состоит в том, что грех конкретных согрешающих, как раковая опухоль, отсекается от церковного организма и теряет возможность паразитировать на нем. Тем самым народ церковный не несет на себе проклятие за грех анафематствованных. Если бы сегодня в Церкви соблюдался должный духовный карантин и были бы анафематствованы пороки, безусловно заслуживающие того, у нас появился бы шанс снова стать той Святой Русью, которой мы чаем. Но к сожалению, официальная Церковь пытается лечить духовную гангрену средствами, принципиально к тому не годными, чем явно компрометирует себя, уподобляясь восточному символу 3-х обезьян: «ничего не вижу, ничего не слышу, ничего не скажу». Потому и люди, видя «лубочное православие», не идут в храмы и зачастую становятся жертвами всевозможных сект, продавая свое право первородства за чечевичную похлебку. БОРЬБА ПРОДОЛЖАЕТСЯ Грех есть яд, который, растворяясь в мире, отравляет все вокруг. Каждому православному вменяется в обязанность бороться с любым проявлением беззакония. В этом и кроется смысл духовной брани, ибо, по словам Апостола, «вера без дел мертва есть». Братия, оглянитесь на жизнь и подвиг Новомучеников и исповедников российских! Их духовный путь – не есть ли для нас прямое указание к действию? Война, начатая ими, благословлена Свыше. Какого благословения мы еще ищем? Чем большим, чем собственная жизнь, могли заплатить Новомученики за наше вразумление? В их лице Воинствующая Церковь явилась победительницей лжи, пытающейся маскироваться под благо. Война продолжается, и от каждого из нас зависит ее исход. P.S. Выражаем благодарность всем нашим согражданам и общественным организациям, участвовавшим в акции протеста. Помните, что от нас – участие в борьбе, а Победа – от Бога! Из оповещенных нескольких десятков священников Московской патриархии, выразивших на словах свою поддержку нашей инициативе, к сожалению, в акции протеста не участвовал ни один. Общественный комитет по борьбе с беззаконием Эта статья опубликована на сайте МЕЧ и ТРОСТЬ   http://archive.apologetika.eu/ URL этой статьи:   http://archive.apologetika.eu/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=364