Очередная “виталиеведка” из Калининграда не случайно раскручивается ЖЦешными Никитиной и Легостаевым
Послано: Admin 24 Окт, 2006 г. - 21:33
Дни нашей жизни
|
РЕДАКЦИЯ МИТ: Сегодня в ЖЖ Никитиной и на сайте Легостаева, славных всевозможным поношением тех, кто спасается под омофором Местоблюстителя архиепископа РПЦЗ(В) Антония (Орлова), продублированы “воспоминания” о Митрополите Виталии некой Ирины, как ее по-свойски называет Никитина. Воодушевленное цитирование (вслед за никитинской отделкой мемуаров Роснянской) этой дамочки, скрывающейся под ником irizz, такими людьми не случайно. Оно унисонно обоими обрывается точно в том месте, где авторша подчеркивает, что “митрополит брезговал антисемитизмом”, "не произносил слово «еврей»". Всем, кто уважает память новопреставленного Владыки Виталия, необходимо отнестись к очередной “виталиеведке” с крайней подозрительностью, как и ко всему, что исходит от “свидетельств” на эту тему из ЖЦ РПЦЗ(В).
Каким вдруг образом эта никитинская знакомая Ирина имеет право на свои “свидетельства” о Первоиерархе РПЦЗ(В), если путается в элементарных церковных понятиях, знаниях об РПЦЗ(В) и проживает в российском городе Калининграде? Вот о чем она совершенно беспомощно спрашивала пару недель назад в ЖЖ еще одного утонченного человека их круга Рябчихина:
http://legro.livejournal.com/14907.html
irizz
2006-10-01 05:47 pm
А кого поминать-то на самом деле? Как это каноны трактуют?
Как раз хочу спросить про правящего архиерея. Раньше поминали вл.Виталия. А теперь?
Территориально [наш приход] - в России. Раньше и Пивоварова поминали, да вот перестали. Теперь и вл.Виталия нет. Как быть?
К Молдавии (речь о возможном поминании вл.Анония Молдавского. -- МИТ) наш Кенигсберг-Калининград мало отношения имеет. А Анастасий (Дальневосточный. -- МИТ), простите, откуда?
Об этой особе, бойкой на рассказы о том, что уже непроверяемо (как многое лгал, например, и Д.Ланжерон), ничего не могут сказать и в Калининграде, об общине РПЦЗ(В) которой наша редакция хорошо знает от А.Мамаева, какой постоянно публикуется на МИТ. Отвечая по этому поводу в одном из своих последних писем, он пишет:
“Община наша рассыпалась, т.к. домовой храм был у родственников еп.Владимира (Целищева), да и нас осталось всего трое. Книг нет и даже мирским чином читать не можем. Надо искать необходимую литературу”.
Однако из текстов, которые не захотели опубликовать у себя ни Никитина, ни Легостаев, целиком вывешенных в ЖЖ http://kalakazo.livejournal.com/21129.html в общем понятно, что представляет из себя эта несокрушимо-советская гражданка, плохо представляющая себе вообще, что такое – духовность, борьба со страстями и т.д.. Судите сами:
irizz
2006-10-22 06:49 pm
Вот без кого опустела земля, так это без вл.Сергия (Киндякова)... Он знал цену любому своему слову. Когда же я его пытала, как мне все-таки поступить в таком-то случае, он ответил: «А сердце к чему лежит?» И это тоже урок на всю жизнь. Слушай свое сердце! Не верь ему, когда оно заражено страстями. Молись, постись и кайся, вырывай его из пороков и привычек, а когда пройдешь этот путь, это горнило, тогда прислушайся и поверь ему... Он отмолил меня от курения. К тому моменту я уже курила полжизни, и очень этой привычкой тяготилась, ныла без конца: «Отец Сергий (тогда он еще не был архиепископом), ну никак не получается бросить сигарету…» Я рассказывала, как уже бросала, как годами терпела, не курила, но страдала от этого, потому что курить всегда хотела… Мне была дарована свобода – по его молитве.
(МИТ: Всему этому можно было бы хотя бы в некотором отношении поверить, коли весьма многие в РПЦЗ не знали, что и себя-то досточтимый Владыка Сергий не мог управить в своей страсти пьянства, не говоря уж о том, чтобы отмолить чужие пристрастия.)
irizz
2006-10-23 12:00 pm
О Донскове отдельная «песнь». Как-то, еще будучи лицом приближенным к вл.Виталию, он стал приглашать прихожан на встречи на подворье. Типа поговорить. И вот он прочитал лекцию эмигрантам разных «волн», о том, как замечательно сражались русские патриоты на стороне Гитлера. «Посмотрите на эти прекрасные лица! – вещал он, разложив фотографии людей, воевавших на стороне нацистской Германии...
Я, волнуясь, говорю ему: «Владыка! Мой дед, простой русский крестьянин, воевал на той войне, и совсем не на стороне Гитлера. Я ему в спину через столько лет стрелять не стану. Я его люблю и горжусь им, его личными подвигами, а с вами не могу согласиться!»... Ох, попадись он мне! Просто мечтаю сказать ему в лицо: «Иуда!»
И вот сия верная своему деду-красноармейцу особа теперь с подачи никитиных-легостаевых учит всех нас, КАК любить память о врангелевском кадете Митрополите Виталии? О “старых русских”, обличая самую себя: “Что такое старые русские? Это русские, которые никогда не были советскими. Разница – как между «да» и «нет»...”
Однако сам Митрополит Виталий, похоже, понимая, с кем он имеет дело, прямо вразумлял сию “мемуаристку” (что, конечно, вычищено цензорской рукой публикаторов в их ЖЖ-версии):
“-- Это у вас – ЦК КПСС, -- говорил он мне, когда никакого ЦК, правда, уже не было в помине, - а у нас попросту дьявол!”
Россия, Москва, 11/24 октября 2006 года, Память иконы Божией Матери “Вододательница”
|
|
| |
|