Протоиерей РПЦЗ(В) Николай Семенов «Мы идем по стопам патриарха Тихона и святителя Иоанна Шанхайского»
Послано: Admin 26 Мая, 2005 г. - 19:30
РПЦЗ(В)
|
ОТ РЕДАКЦИИ МИТ: 19 мая 2005 г. на день рождения Царя-Мученика Николая Александровича (которого вместе с другими Царственными Мучениками в отчете об этом сайт РПЦз(Л) теперь по МПшному называет «Царственными Страстотерпцами») «митрополит» РПЦз(Л) Лавр побывал в брюссельском Храме-Памятнике Государю Николаю Второму и всем русским людям, богоборческой властью в смуте убиенных, осквернив сей светоносный храм сослужением в нем вместе с четырежды анафематствованным Первоиерархом РПЦЗ Митрополитом Виталием бывшим епископом Михаилом (Донсковым). После этого он заседал в Мюнхене на Архиерейском Соборе РПЦз(Л), где продолжилось выверение документов по объединению с трижды анафематствованной КЦ, РПЦЗ, РПЦЗ(В) Московской патриархией.
Предлагаем вашему вниманию статью истинного настоятеля брюссельского Храма-Памятника протоиерея Николая Семенова, беспорочно служившего в нем с 1988 г. и изгнанного оттуда лавровцами, который сменил там своего дядю, настоятеля протоиерея Димитрия Хвостова, какой служил в сем храме 17 лет до своей кончины в 1987 г. На фоне торжествующего предательства заветов РПЦЗ лавровцами помощник временно управляющего Западно-Европейской епархией РПЦЗ Блаженнейшего Митрополита Виталия отец Николай Семенов напоминает, чем отличается РПЦЗ(В) от РПЦз(Л).
+ + +
Начиная с Архиерейского Собора октября 2000 г., скорбные события потрясли нашу Русскую Православную Церковь Заграницей, которая все годы коммунизма в России свято выстояла в верности Христу и сохранила чистоту традиции Церкви Русской, следуя заветам святителя-исповедника патриарха Тихона.
Враг спасения рода человеческого — диавол — не может стерпеть того, чтобы эта Церковь оставалась светочем для русского народа и оплотом истинной веры православной в мире. Он усердно старается уничтожить Её. Памятуя слова Спасителя: "Создам Церковь и врата ада не одолеют Её", – мы верим, что уничтожения Её Господь не допустит. Но, побуждая многих епископов к расколу, враг надеется хотя бы ослабить Её. Так произошло на последнем Соборе в октябре 2001 года, на каком большая часть епископата отклонилась от пути, которым всегда шла РПЦЗ под руководством своих почтеннейших Первоиерархов — Митрополитов Антония, Анастасия, Филарета и Виталия, изменила курс и незаконно избрала "своего" Митрополита — архиепископа Лавра, создав раскол.
Велик Бог, не в силе, а в Правде! В момент, когда казалось, что всё окончательно рушится, когда епископы Синода, изменив исконным устоям РПЦЗ, повели Её по пути к соединению с Московской патриархией, только и ждущей удобного случая, чтобы заглушить голос Правды, которым всегда вещала наша Церковь, происходит истинное чудо: по милости Божьей наш Первоиерарх Высокопреосвященнейший Владыка Митрополит Виталий поистине спасает положение. Сознавая великую опасность, он, несмотря на свой возраст (почти 92 года), откладывает своё намерение уйти от дел и снова встаёт у кормила власти, выпрямляет курс и, благословляя и участвуя в хиротониях трёх новых епископов, преосвященных Сергия, Владимира и Варфоломея, укрепляет корабль РПЦЗ, обеспечивая Ей дальнейшее каноничное существование. Под его неизменным омофором наша Церковь продолжает оставаться той, какой всегда была.
Однако к прискорбию среди нашей паствы распространяется, письменно и устно, жесточайшая дезинформация, исходящая от архиереев, отклонившихся в беззаконие и уводящих доверчивых пасомых на ложный путь, ведущий к погибели духовной. Мы ясно понимаем, что это настолько ошеломительно, многим трудно поверить тому, будто преемники Апостолов, имеющие быть добрыми пастырями Церкви, способны на такие поступки.
Поэтому, чтобы помочь нашим возлюбленным братьям осознавать всю, увы, изощрённую ложь действий архиереев РПЦз(Л), мы напоминаем ниже выписки из главных изречений или постановлений нашего законного Первоиерарха и Синода под его ведомством.
Члены Синода "митрополита" Лавра пытаются внушить, что законное продолжение РПЦЗ представлено ими, так как:
1) Митрополит Виталий, якобы, ушел на покой и, следовательно, его решения недействительны, и
2) что все священнослужители, не пожелавшие идти за ними в лаврский раскол, запрещены или даже лишены сана.
По поводу 1) напомним, что: а) на основании официального "Положения о РПЦЗ" митрополит избирается пожизненно, и б) если он некогда и подписал заявление о своём добровольном уходе на покой, то доказано, что он это сделал не свободно, а под сильнейшим психологическим давлением со стороны окружавших его епископов, которым его твёрдое стояние в традиции мешало осуществлению их предательских действий. Уже поэтому только это заявление об уходе на покой не имеет никакой канонической силы после его решения остаться Первоиерархом РПЦЗ.
Кроме того, достаточно вспомнить, что на Соборе 2001 года, вопреки надеждам верных чад РПЦЗ во всём мире, епископы не принесли ожидаемого раскаяния в отступлениях, принятых ими на Соборе 2000 года, и поэтому они отсекли сами себя от Церкви, и не полномочны избирать законного Первоиерарха.
Поэтому в своём Заявлении от 18.10.2001 Владыка Митрополит Виталий написал: "Сознавая глубину греховного падения некоторых членов Архиерейского Собора нашей Церкви, в их интенсивном, но ещё не высказанном полностью желании соединения с Московской Патриархией, я, с полной ответственностью перед Богом, русским православным народом и перед своей совестью, считаю своим архипастырским долгом заявить, что предстоящий Архиерейский Собор, имеющий открыться 23 окт. 2001 г., нельзя назвать иначе как собранием безответственных".
Несколько дней спустя Владыка Митрополит опять сделал заявление: "Желая предотвратить пагубные последствия неканонических действий нераскаянного собора . . . я, со всей ответственностью заявляю, что снимаю, в согласии с Параграфом 34 Положения РПЦЗ, свою подпись о своём добровольном уходе на покой . . . Имя моё должно по-прежнему возноситься на богослужениях во всех храмах Русской Православной Церкви Заграницей" (см. Чрезвычайное Заявление Митрополита Виталия от 27 октября 2001 г.).
И далее Владыка Митрополит пишет: "От нас ушли в полное духовное бездорожье сторонники и последователи так называемого самочинного "митрополита" Лавра, пытающегося захватить церковную власть в нашей Зарубежной Церкви. Увидев нестроения в нашей Церкви, я возвратил себе права главы Церкви. В ответ на это Синод архиеп. Лавра с участием епископов Михаила и Гавриила воздвиг на меня настоящие гонения. . . Исключительно ради очищения Церкви от подобных отступников, с моим благословением и участием были совершены хиротонии новых епископов, верных традиционному исповеданию РПЦЗ, идя по стопам Митрополитов Антония, Анастасия и Филарета» (см. Послание Митрополита Виталия от 7.12.2001).
По поводу 2) вышеуказанных возражений против нас (запрещённых Синодом архиеп. Лавра) приводим следующие слова Владыки Митрополита:
а) "Я никогда не позволю называть "раскольниками" и "бунтовщиками" верных и преданных пастырей и пасомых нашей Святой Православной Зарубежной Церкви" (см. Чрезвычайное Заявление Митроп. Виталия от 27 октября 2001 г.).
б) Во избежание смущения в сердцах клира нашей Церкви ОБЪЯВЛЯЕМ, что все так называемые "лишения санов", "запрещения", "определения" и проч. со стороны
захвативших внешнюю власть в Синоде отступников считать недействительными ..." (см. Указ от 5 ноября 2001 г. Решение Синода).
Приведём ещё несколько цитат:
"В связи с трагическим развитием противоцерковных событий в последние дни, считаю своим Архипастырским долгом заявить, что я категорически осуждаю действия нынешних участников "разбойничьего собора", на котором я отказался присутствовать по причине нераскаянности тех архиереев, которые потщились взять новый курс на сближение с лжецерковью - Московской Патриархией и евхаристическое общение с экуменистами".
Итак, раз Первоиерарх отказался присутствовать, значит выборы нового митрополита недействительны.
"Ещё и ещё раз призываю к покаянию отступивших в вере архиереев, а всех верных Архипастырей, пастырей и Боголюбивых чад истинной Церкви Христовой, к непоколебимому стоянию в Истине и единомысленному и единодушному объединению их против закосневающих "сынов противления", непрестанно вознося горячие молитвы ко Господу, испрашивая у Него милости и помощи... Да поможет Он нам Своею благодатию противостоять лжи" (см. Чрезвычайное Заявление Митрополита Виталия от 27.10. 2001).
"С великой скорбью видя отступление архиереев РПЦЗ, мы, милостью и помощью Божьей, стремимся и желаем продолжать сохранять духовное наследие и заветы Св. Патриарха Тихона, Свв. Новомучеников и Исповедников Российских и наших Первоиерархов, митрополитов Антония, Анастасия и Филарета".
Почему же многим не верится, что епископы могут так отпасть от правильного пути? Ведь святые отцы об этом писали, а святитель Иоанн Шанхайский предсказывал, что приближаясь к временам антихриста, "многие епископы изменят вере и в оправдание своим действиям будут указывать на блестящее положение Церкви. Искание компромисса будет характерным настроением людей. Прямота исповедания исчезнет. Люди будут изощрённо оправдывать своё падение и ласковое зло будет поддерживать такое общее настроение. В людях будет навык отступления от правды и сладость компромисса и греха" (см. его "Беседу о Страшном Суде"). Это именно то, что мы с прискорбием наблюдаем сегодня.
Христианину не следует удивляться тому, что стоящие за Правду Божью бывают гонимы. Достаточно привести пример из жития святителя Иоанна Шанхайского. Когда в 1946 году в Китае все епископы перешли в Московскую патриархию, и архиепископ Виктор, в подчинении которого находился святитель Иоанн, потребовал от него того же, последний отказался подчиниться, за что тоже был запрещён в священнослужении.
Тогда Владыка Иоанн с амвона заявил: "Я отстранён и запрещён за то, что остался верен присяге, данной Зарубежной Церкви, и подчинюсь указу в том лишь случае, если мне докажут Священным писанием, что клятвопреступление есть добродетель, а верность клятве есть тяжкий грех".
К сему стоит добавить, что ведь даже самого Патриарха Тихона Обновленческий "Собор" в 1923 году объявил низложенным и лишённым сана! Однако вряд ли кто-нибудь из верных чад РПЦЗ дерзнёт оспаривать святость и каноничность Патриарха ТИХОНА и архиепископа ИОАННА Шанхайского.
Из Заявления пастырского совещания в Париже-Вильмуассоне 1/11/2001:
"Да не обольстят вас означенные епископы, ссылаясь на "послушание священноначалию", которыми они хотят прикрыть свои злодеяния. Изгнавшие своего законного Первоиерарха имеют ли право требовать послушания себе? Будем помнить, что мы должны служить Христу, а священноначалию подчиняться при условии, что оно само подчиняется заповедям Христовым и канонам Святой Церкви во всей их полноте".
А этого-то как раз в РПЦз(Л) и нет.
Мы знаем слова Господа: "Не бойся, малое стадо, ибо Я с тобою ". Возлюбленные во Христе братья и сестры! Не уклонимся же от прямого и честного пути, и, уповая на неизреченную милость Божью, осознаем, что для каждого из нас настало время исповедания нашей веры, отвечая на вопрос: где я и с кем я? Да даст всем нам Господь духовные мудрость и силу, чтобы ответить: "Я в Истинной Церкви и со Христом, и Правдой Его".
+
Брюссель, Бельгия
|
|
| |
|