МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:28HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
Владимир В. “Еврейство чрезвычайно активизировалось в направлении разложения Православия "изнутри"”
Послано: Admin 29 Июл, 2006 г. - 10:03
Дни нашей жизни 
РЕДАКЦИЯ МИТ: Владимир В., обличивший иеромонаха РПЦЗ(В) Тихона Козушина в жидовстве (см. Обращение к о.Тихону Козушину его бывшего прихожанина Владимира: “От вас лично исходящее -- бездуховно и полно растлевающего действия”, -- и ответ Т.Козушина ) выступает с новой статьей на сходную тему. (Выделения в тексте наши)

+ + +
http://www.dio-666.narod.ru Именно на этом сайте я узнал о некой "ЕПЦ" (“еврейской православной церкви”, как она якобы называется) и сразу захотел прокомментировать это очевидное заблуждение: считать факт существования такого объединения реальным; тем более, что и в других местах встречается иногда подобные (хоть и не столь явственные) ошибки. Причём все они, как говорится: от "чистого сердца" - т. е. искренние заблуждения. Именно это явилось решающим для написания данного.

(Автор недооценил иронии автора форума упомянутого им сайта “Осторожно: Алферовы!”, который, безусловно, изобрел и использовал сию аббревиатуру “ЕПЦ” только из-за ее смехотворного звучания, как, например, у противников бывшего президента: ЕБН, – Ельцин Борис Николаевич. Конечно же, никакой “еврейской православной церкви” ОТДЕЛЬНО существовать не может только потому, что вся задача жидовства как раз в том, дабы внедряться в истинную Православную Церковь для Ее разложения. В этом же ключе упомянута сия аббревиатура в последней статье нашего главреда В.Черкасова-Георгиевского. Что касается остальных утверждений и системы доказательств о жидовстве в Православии Владимира Н. в данном материале, они весьма точны и интересны. -- Примечание МИТ)

Образование некой "ЕПЦ" как вариант неосознанной ошибки, которая представляется для меня вздором, - совершенно очевиден. РПЦ - Русская Православная Церковь, - это в самом деле нормально, естественно, потому что русские, будучи язычниками, - стали православными через Христа, обретя истинную веру, так сказать: "с нуля". С евреями, как раз, гораздо сложнее; они, были хоть и не христианами, но православными (как сейчас принято иногда называть истинную веру в Бога - в любом случае: ветхозаветном или новозаветном), однако пребывая в ветхозаветной вере, находясь в свете истины, - отвергли Бога, отреклись пришедшего Христа именно “благодаря” своей национальности, которую посчитали неким гарантом спасения, считая себя уже спасёнными из-за своей национальности (такое виделось "спасение" в их ослеплённой сатанинской гордыней глазах).

Нужно ли говорить, что язычник, ставший христианином, и вероотступник, вновь обращающийся к вере, в конечном итоге - даже больше различаются, чем отличается вообще: язычник и вероотступник! Один человек, приобретший веру, - и другой человек: имевший веру, и потерявший её, и, как кажется, вновь приобретший в новом полном качестве свою утерянную веру в истину; они - эти два типа людей сильно различаются между собой. (И при всём том, как трудно не обрести веру "с нуля", а вновь обратится к вере после её утраты, и не просто утраты, а отступничества.)

Как трудно приобрести вновь - утерянную благодать! Прочитайте Св. отцов; все ,кто затрагивают этот вероятный, бывает: случающийся момент в монашеской жизни, - говорят об одном и том же в этом случае - одинаково, и все их слова сходятся к одному. А именно: почти невозможно! (Говорить иначе, что эта утраченная благодать может быть обретена снова без каких-либо усилий, "неким мистическим образом" и т. п., то же, что признаться в сластолюбии, мечтательности, и главное - в безверии. Т. к. каких порой титанических усилий требует победа над собственным мельчайшим грехом! - а это лишь обретение духовной чистоты, при всём том, что здесь идёт речь о первоначальном обретении, а не повторном; побороть тот же ранее побеждённый с Божьей помощью грех, который развился снова по разным причинам, - куда как труднее чем до того. Сколь же отличается этот пример от утраты благодати и возможного вновь обретения её. Однако, надо заметить, что речь не идёт об одной лишь благодати, а о всей вере, что гораздо более значительно.)

Представим, что вся эта трудность обращения может быть увеличена количественно в среде богоотступников, т. к. в предполагаемом примере (некой "ЕПЦ") их может быть много, так же как количественно большой состав национальности, по сравнению с одним случаем обращения. Возможно ли это в таком количестве (превосходящим даже человеческий "здравый смысл"), как хотят представить? Вряд ли это даже вероятно. - И действительно: практически, мы видим буквально лишь единицы вновь обращённых к Богу в среде вероотступников, по сравнению с несопоставимо большим количеством первообращённых язычников, до того момента Бога не знавших.

А также - по сравнению с чистотой веры бывших язычников с чистотой этих других "оглашенных". Но кто ведает? - Бог. Вот и здесь рассуждать о чистоте или нечистоте чьей-то веры было бы неправильно. Факт лишь в том, что в реальности не наблюдается предполагаемого количества прозревших, наконец, бывших богоборцев.

Но даже не эти очевидные причины заставляют усомниться в возможности существования некой "еврейской православной церкви". Дело здесь в самом понятии "еврейства", поскольку сама еврейская национальность была использована сатаной как орудие богоборчества и человеконенавистничества, - с момента отречения и предательства Иудой - Христа, отречения иудеев от Бога: предания на распятие Спасителя - во все последующие времена человеческой истории до настоящего времени включительно. Следовательно, еврейство как понятие духовной богоборческой общности коллектива, объединённого на национальном основании, - не может быть сопоставимо с христианской общностью ни в коем случае.

И следовательно: такое понятие, как еврейская православная церковь - возмутительно и абсурдно для понятия: Православие. Если учесть, что указанное слово "еврейская" в контексте всего сказанного означает богоненавистничество, - и, значит, в выражении, где имеется взаимоисключающее по смыслу словосочетание, выглядит как некий обязательный грех, стоящий рядом с праведностью. Во всех случаях слово “еврейский” может быть употребимо, кроме сочетания со словом “православный”, где такое выражение по меньшей мере - двусмысленно; это нонсенс: "богоотступническое (богоборческое - как хотите) православие"! Еврею для того чтобы быть православным, надо отречься (не на словах, а на делах) от еврейства. Но тогда, в этом случае еврейское православие (особенно - после пришествия Христа) не может быть выделено в некую категорию Православия; напротив - для еврея Православие, особенно христианское, меньше всего свойственно в отличие от большинства наций.

Что касается Русского Православия, то очевидно одно: многовековая христианская история русского народа лучше всего говорит об оправданности такого словосочетания: Русская Православная Церковь. Да, конечно, сама национальность для веры, в сущности, не принципиальна, но в данном случае: с изначала такой духовно-материальной связи сама по себе эта национальность (русская) не мешала, а как правило во многом помогала удерживать веру на Земле. Ведь и само существование многовекового православия в России - не случайно, как и обретение в лице России - земли для Православной Церкви.

Однако в настоящее время мы замечаем загадочную тенденцию: некий приток евреев в Православную Церковь, вследствие чего Православная Церковь "меняет свое лицо" (если так можно сказать). Сказать так, конечно, нельзя, если мы говорим о Церкви Христа как богочеловеческом организме, но так, наверное, хочется в духовном смысле Её врагам. Изменение лица, конечно, понимается прежде всего - в духовном виде.

Почему мы делаем такой вывод? - По той самой вышеописанной ранее причине, т. к. "новообращённый" еврей не только ничего не меняет в своём жизненном укладе, не только не отказывается от своих параноидных, страшных мыслей о своей чудовищной "избранности" (которая продолжается, словно и жертвы Спасителя не было, словно не соплеменники "новообращённого" совершали грехи против пророков, точно не они были гонителями христиан и устроителями войн и беспорядков в среде других народов в своих целях, - так будто ничего перечисленного не было, как ни в чём ни бывало!), но и подталкивает к формированию таких же идей у окружающих, намекая на некую ("нашу") великую тайну (хотя она всем известна), коей обладает. То есть является сознательным и часто активным (поскольку нередко попросту засылается силами зла) проводником жидовства в православной среде.

Возникает вопрос: а как же "пускают козла в огород"? На это можно привести много причин, но основные это: отступничество в самой православной среде, когда Истина не только не воспринимается как должна: с большой буквы, - она и вообще как истина - не звучит в их душах, а желание принадлежать к ней: максимум - как исполнение неких порядком утомивших рутинных обрядов. Вторая причина социально-политическая: в бывшей России (т. к. РФ - не Россия) до настоящего времени происходило планомерное и последовательное уничтожение архиереев и паствы, вообще: всего Православия, православного, и поэтому: на настоящий момент имеется не так много истинно верующего священства и мирян. Можно сказать: горстка их наберётся. (Остаётся лишь дивится силе милости Божьей, не попускающей полнейшее уничтожение Церкви в этой стране, т. к. если будет хотя бы двое или трое верующих в Бога - Церковь будет жива. А как известно: и врата адовы не одолеют Её. Это, однако, не может успокаивать, когда речь идёт о спасении ближнего от врага рода человеческого; уберечь от растления душу куда важнее для верующего, чем одно только радование силе Бога. И, тем не менее, - ещё остаётся восхищаться милосердию Божьему, не допускающему до полного истребления народонаселение страны, как случилось в Содоме и Гоморре. Трудно судить, но вероятно, что ради праведных православных, молящихся о спасении ближних и судьбе страны - Господь медлит свой гнев.)

Безусловно, в такой ситуации - еврейство чрезвычайно активизировалось и в направлении разложения Православия, так сказать, "изнутри". По принципу дьявола - их отца, который был человекоубийца от начала, они жаждут погубления душ паствы в самой церкви посредством "преобразования" православной веры в жидовство, т. е. - в ничто. Их агенты инфильтрировали организм христианской Православной Церкви как гнойники и нарывы – тело. Да и это каждый, кто хоть раз по милости Божьей поборол самый маленький свой грех, - может представить и согласится со мной, поскольку имеет личностное знание о грехе; тем более в данном случае, т. к. здесь присутствует грех немалый!

Мне странно даже допустить одну только мысль, что еврейство "похорошело" до такой степени, чтобы принадлежать православию или поверить в Бога. Я не верю в "хорошесть" евреев - ни на чуть-чуть, но меня и “плохость” их не должна, ни в коем случае, занимать, отвлекать от моей веры в Бога; я и в “плохость” их, значит, не должен верить. Однако, надо заметить, что по моему наблюдению, когда еврей хочет выглядеть хорошим - он непременно хочет обмануть: только он желает как-то представить себя хорошим, выглядеть хорошим. Надо знать: это верный признак беды, жди обмана, какой-то мерзости.

(Окончание на следующей стр.)

 

Связные ссылки
· Ещё о Дни нашей жизни
· Новости Admin




<< 1 2 >>
На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..