Мирянин РПЦЗ(В) А.Мамаев “Останется ли Дом Двуглавого Орла духовно пуст?”
Послано: Admin 13 Мар, 2006 г. - 12:16
Царский путь
|
Мне долго не удавалось понять, почему у нас в российских общинах сложилась довольно экзальтированная и будоражащая атмосфера, порой преходящая в настроение какого-то безпочвенного умиления? Возможно, это только мой взгляд, и для кого-то он покажется ошибочным, но, тем не менее, у каждого есть право и на ошибку, а потому не обезсудьте – в этих размышлениях мной двигают только чувства любви и христианского долга.
Начну с того, что бросается в глаза уже при первом знакомстве с нашими воцерковляющимися земляками. Это чрезмерная нервозность при обсуждении нравственно-богословских тем, а также добровольное ограждение своего сознания и мiровозрения от национально-патриотических задач и проблем. Можно делать различные предположения по поводу причин такого поведения, мне же думается, что это следствие чрезмерной замкнутости и обособленности, возникшей после утраты людьми национально-духовного единства. Потому в таком обществе на первом плане стоит личностное «я», а не интересы нации и родины, и даже воцерковляясь, человек без национального самосознания не может осмыслить глубину той любви, когда надо положить живот за други своя (обозревая духовным взором всё национально-историческое тело Отчизны, от купели св. князя Владимира до наших дней), ограничивая свои религиозные усилия буквальным: «спасись сам», -- когда это «спасись сам» воспринимается в отрыве от духовного тела Русского Народа.
Смею предположить, что неспроста нашим символом является Двуглавый Орёл, выражающий собой симфонию светской (царской) и духовной власти. Именно в этой симфонии и заключена сила Россiи (она и погибла в результате утраты нами православно-монархического отношения к нашему государственному устройству ), значит, мы сможем восстановить наше поруганное Отечество только тогда, когда в наших сердцах установится симфония религиозно-патриотических идеалов. Иначе будем иметь постоянную дисгармонию между религиозными убеждениями и практической жизнью. Да и может ли быть религиозная жизнь полноценной без тревоги за отчий дом? Ведь это одно из условий нашего монархического сознания, а в совокупности с Православием это и есть подвиг Русскости, как обозначено в трудах отца Константина (Зайцева). Иначе говоря, для многих из нас такая русскость является плодом покаяния и возвращением «из страны далече» к родным, святорусским истокам.
Потому Двуглавый Орёл -- это родовой герб каждого Русского человека, но в нём и тайна, и ключ к пониманию условий нашего существования.
Нам всем приходилось видеть замечательных людей и горячих патриотов Россiи, но, к сожалению, нерелигиозных или слаборелигиозных; и мы понимаем, что тщетны усилия таковых воителей обойтись собственными силами, без Бога. Так же слаба надежда на успех, если мы забудем историческое тело народа и будем уповать только на дух: Иван, не помнящий родства, это атомизированная дробинка без национального единства и сплочённости. Об этом писал ещё Первоиерарх РПЦЗ митрополит Антоний (Храповицкий), указывая на необходимость именно религиозно-патриотического воспитания народа.
К сожалению, у нас как-то забыли о симфонии духа и тела нации, в результате чего нашего Орла растащили по кускам, довольствуясь каждый своей правдой.
Но разве наш благовест не превратился в набат? Кому сейчас не очевидно, что нас как нацию может спасти только восстановление этой самой духовной симфонии? Что только в результате истинного покаяния, через религиозно-патриотическое воспитание, мы омоемся живой водой, врачующей самосознание народа. И это очень скоро сказалось бы как на взаимоотношениях прихожан, так и на внутренней жизни приходов, а значит и Россiи в целом.
К прискорбию, в большинстве наших общин сложилась аморфная в патриотическом отношении атмосфера, что может означать только то, что нам ещё долго не удастся услышать национальный гимн “Боже, Царя храни!” на петербургской Дворцовой площади перед Зимним дворцом.
Мне однажды попалось на глаза стихотворение А.К. Толстого «Пустой дом»: «Там русский от русского края отвык, забыл свою веру, забыл свой язык!»
Останется ли Дом наш пуст?
Россия, г. Кёнигсберг (Калининград)
|
|
| |
|