«Сербское» святотатство «бросовой шестерки» – секретаря синода РПЦз(Л) вл.Гавриила
Послано: Admin 02 Дек, 2005 г. - 14:15
Апостасия
|
ОТ РЕДАКЦИИ МИТ: 14/27 ноября 2005 г. (память св. ап. Филиппа и Григория Паламы) Божественную воскресную литургию в Знаменском синодальном соборе РПЦз(Л) в Нью-Йорке секретарь синода епископ Гавриил (Чемодаков) сослужил с иеромонахом еретической Сербской Православной Церкви Дионисием. Этой выходкой вл.Гавриил, которого когда-то прочили в вожди «лояльной оппозиции», в очередной раз показал, что среди архиереев-лавроиуд он никоим образом не отстает от «главного конструктора» объединения РПЦз(Л) и МП вл.Марка. Публикуем суждения по этому поводу и витальевцев, и лавровцев.
+ + +
Источник: ЖЖ в США члена РПЦЗ(В) графа Д.Н.Ланжерона: http://www.livejournal.com/users/langeron/143612.html
(Anonymous)
2005-11-28 07:05 pm
Православие или экуменизм?
Странные вещи происходят в Зарубежном Синоде (РПЦз(Л). – Прим. МИТ) .
Среди бела дня происходит экуменическое сослужение лидера «лояльной оппозиции» с представителем еретической сербской патриархии!
(Anonymous) (член РПЦз(Л). – Прим МИТ)
2005-11-28 08:12 pm
Сербский иеромонах не возглавлял службу. Служил в синоде епископ Гавриил, а сербский иеромонах был ему одним из сослужащих. Перед литургией к епископу в храме подошел протодиакон и сказал ему так, что было слышно (от меня это было буквально в трех шагах ), что иеромонах Сербской Церкви собирается ему сослужить. Владыка повел как-то безразлично плечами и ответил, что тот ему с вечера даже и не сказал, что собирался ему сегодня сослужить.
Тут ему принесли крест. Потом, как и все, в свою очередь иером. Дионисий получил у владыки Гавриила благословение на сослужение с ним - подошел к владыке под благословение, поцеловал ему крест и руку и пошел облачаться.
Мне показалось, что служба была очень слабая, было видно, что все священнослужители, испытывали какое-то неудобство, делали ошибки, странные паузы. На еп. Гавриила было стыдно смотреть: у него был необычайно жалкий вид, как у воришки, которого поймали с рукой в кармане. Он стыдливо отводил свой взгляд, а по лицу его было видно, что он понимает, что о нем думают прихожане и что он совершает страшную и непоправимую ошибку - не случайно у него в келии в августе кровью плакала Богородица!
Бедный, бедный владыка Гавриил, какое место для тебя само собой приготавливалось в кристально-чистой РПЦЗ, и как дешево, и публично ты продал свое святительское первородство - другие хоть цену себе знают! Вон епископ Петр - тот с сербским епископом Митрофаном блудил, архиеп. Илларион - с самим сербским Патриархом!
Соблазн епископ Гавриил сотворил великий для всей синодальной (РПЦз(Л). – Прим. МИТ) паствы и для всех тех, кто на него как-то надеялся.
Себя тоже жалко: куда теперь пойти? Куда бежать от епископа? Разве что к отцу Всеволоду в Квинс уйти - хоть не видеть всего этого позора?
Гадкие новости - Еп. Гавриил потерял девственность!
Новость, прямо скажем, удручающая.
Какой смысл преследовал еп. Гавриил - не совсем понятно, ведь он до сих пор олицетворял собой стойкого борца за православие, и в случае раскола в РПЦЗ(Л) было ему быть митрополитом. Но ситуация резко изменилась - и он осквернил свои ризы, как и другие. А с оппозицией у нас дело теперь совсем плохо: в то время, когда перед Собором нам необходимо консолидироваться - пропало зерно кристаллизации.
Стыдно, конечно, что это случилось без всякого «нажима» на владыку сверху: никто ему иголки под ногти не загонял, - очень просто, при желании, он мог уклониться от сослужения с каким-то заезжим иеромонахом.
Да... если туза бил козырный туз - это понятно, но когда туза била шестерка, видимо, что и туз на самом деле тузом никогда и не был, а была это такая же бросовая шестерка.
Это еще хуже, что службу возглавил сам еп. Гавриил!
К сожалению, вы даже не понимаете, что для вас всех лучше было бы, если этот иеромонах отслужил за главного. Епископ Гавриил, по обычаю выкручиваться и отрекаться, нашел бы ответственных. Он всегда отказывается от личной ответственности и говорит, что его там не было: он не видел, он не знал, его не спросили, ему не сказали или он не благословлял.
Повезло тому протодиакону, что тот предупредил епископа Гавриила вслух, иначе всю вину за безобразие еп. Гавриил перевел бы на него.
Но теперь ему не выкрутиться - владыка сам на литургии был, сербского иеромонаха повстречал не внезапно перед службой, но разговаривал с ним еще вечером, как сам сказал протодиакону, знал, что тот из еретической СПЦ, благословил его пойти облачаться - позволил ему целовать крест и руку, а потом вместе со всеми остальными клириками благословил в начале литургии на сослужение.
За интервью после поездки в Россию ему удалось выкрутиться, хотя только желающие быть обманутыми могли поверить его басням.
Теперь он загнал себя в угол, и из него ему уже не уйти: добровольно, со знанием происходящего он сослужил с еретиком экуменическую литургию.
Аминь.
Тургеневская барышня.
(Anonymous)
2005-11-29 02:41 am
Иеромонах Дионисий - клирик СПЦ
Принадлежность о.Дионисия Сербской Православной Церкви - вне всяких сомнений и подтверждается на официальном сайте РПЦЗ (Лавровской. - Прим. МИТ).
(Anonymous) (член РПЦз(Л). – Прим. МИТ)
2005-11-28 10:42 pm
Историческое событие
Мне кажется, что в РПЦЗ(Л) полностью еще не осознали того, что произошло! И дело тут не в епископе Гаврииле, и не в его характере.
Событие это эпохальное в силу того, что это экуменоблудие епископ Гавриил совершил в главном храме и на главном Св.Престоле РПЦЗ (Лавровской. – Прим. МИТ).
За всю историю РПЦЗ в синодальном храме Курской Коренной Богородицы подобного не происходило!
Таким образом, в духовной плоскости еп. Гавриил стал личностью
исторической! В этом и заключается особый ужас того, что произошло.
Катакомбник.
emaliar_d (диакон РПЦЗ(В) Евгений Маляр. – Прим. МИТ)
2005-11-28 11:33 pm
Да, это сигналъ для верныхъ.
(Anonymous)
2005-11-29 07:16 pm
Чего стоит сослужение с представителем еретической церкви.
Соборная Анафема РПЦЗ на экуменизм 1983 г. ( подтвержденная Собором РПЦЗ 1998 г):
«Нападающим на Церковь Христову, и учащим, яко Она разделися на ветви яже разнятся своим учением и жизнию, и утверждающим Церковь не сущу видимо быти, но яко от ветвей, расколов и иноверий соединитися имать во едино тело; и тем, иже не различают истиннаго священства и таинств Церкви от еретических, но учат, яко крещение и евхаристия еретиков довлеют для спасения; и тем, иже имут общение с сими еретики или пособствуют им, или защищают их новую ересь экуменизма, мнящею братскую любовь и единение разрозненных христиан быти — Анафема!»
Таким образом, клирикам РПЦЗ запрещается молиться или сослужить с клириками любой юрисдикции, официально состоящей во ВСЦ.
Касательно совместной молитвы (имеется в виду евхаристическая молитва) вместе с еретиком:
В случае участия в недопустимой совместной молитве с еретиком, клирик «САМО-АНАФЕМАТСТВУЕТСЯ» - подпадает под свою собственную Анафему. Такой священнослужитель автоматически становится в ряд ранее анафематствованных Ария, Нестория, Македония и прочих еретиков - т.е в этом случае на него действует и распространяется первая часть 45-го Апостольского Правила:
45-е Апостольское Правило: «Епископ, или пресвитер, или диакон с еретиками молившийся токмо, да будет отлучен.
Аще же позволит им действовать что-либо яко служителям Церкви: да будет извержен».
Вторая половина 45-го Апостольского Правила относится только к епископу, или настоятелю храма, который посмел допустить ( благословил) еретика не то что до сослужения евхаристии, но даже до исполнения обязанности рядового церковнослужителя (напр. пономаря - т.е. подать кадило, или чтеца на клиросе). Такой извергается из своего сана - епископ становится монахом, пресвитер - диаконом.
«Членам РПЦЗ надлежит всячески уклоняться от сослужения с экуменистами, в частности, и к сожалению, с сербами, как «отлученными от общения церковного», если они не хотят подпасть под собственную же анафему» ( Митрополит Виталий РПЦЗ 1998 г).
В воздержании от Евхаристического общения не может заключаться враждебности, оно есть следствие ответственного подхода к духовной сущности церковной жизни. ( Архиепископ Марк РПЦЗ 1997 г.).
(Anonymous) (член РПЦз(Л). – Прим. МИТ)
2005-11-30 02:40 am
То, что случилось в Синоде РПЦЗ (Лавровской. – Прим. МИТ) - это факт и его никто не отрицает.
Хочу только добавить подробности случившегося.
Иеромонах Дионисий прибыл в Синод из Джорданвилля поздно в субботу с опозданием на бдение. Сразу после литургии в воскресенье он уехал назад в Джорданвиль. Для чего монах мотался туда-сюда? Подумайте сами!
Ясно, что владыка Гавриил не был точно информирован о юрисдикционной принадлежности о. Дионисия к СПЦ: очевидно, что о. Дионисий мог просто забыть об этом ему даже сказать в субботу по прибытии.
Что вы скажете, если неделю владыка гриппует, или простужен, короче, плохо себя чувствует, но не лечится, за отсутствием времени для себя: температура, головная боль, организм очень ослаблен - но он не оставляет своих дел и забот по окормлению паствы, о епархиальных делах, подготовкой к синоду, предсоборными вопросами и другими очень важными делами? Если он работал всю ночь напролет, а все утро провел в молитвенном правиле перед службой? - к 9:30 утра, всякий в таком случае был бы как выжатый лимон! Не то, что понимать ясно, что шепчет на ухо протодиакон, - просто стоять на ногах в подобном физическом истощении - чудо!
ИИР
(Anonymous)
2005-11-30 05:26 am
ИИР, не выкручивайте людям мозги!
1.«То что случилось в Синоде РПЦЗ - это факт и его никто не отрицает».
«Иеромонах Дионисий прибыл в Синод из Джорданвилля поздно в субботу с опозданием на бдение. Сразу после литургии в воскресенье он уехал назад в Джорданвиль. Для чего монах мотался туда-сюда? Подумайте сами!»
Отец Дионисий приехал послужить в Синоде - это факт, скорее всего по благословению митр. Лавра.
2.«Ясно, что владыка Гавриил не был точно информирован о юрисдикционной принадлежности о. Дионисия к СПЦ: очевидно, что о. Дионисий мог просто забыть об этом ему даже сказать в субботу по прибытии.»
- С чего Вам, ИИР, это ясно? Ясно то, что еп. Гавриил при встрече не мог не спросить о. Дионисия, каким ветром его занесло в Синод и какова цель его визита?
Ясно всем, что владыка точно знал и цель визита иеромонаха в Синод и его принадлежность к СПЦ!
3. «Что вы скажете, если неделю владыка гриппует, или простужен, короче плохо себя чувствует но не лечится, за отсутствием времени для себя: температура, головная боль, организм очень ослаблен - но он не оставляет своих дел и забот по окормлению паствы, о епархиальных делах, подготовкой к синоду, предсоборными вопросами и другими очень важными делами? Если он работал всю ночь на пролет, а все утро провел в молитвнном правиле перед службой? - к 9:30 утра, всякий в таком случае был бы как выжатый лимон!»
Я скажу, что это Ваша выдумка! Милостью Божией владыка находится в добром здравии и не подает признаков истощения. На проповеди после литургии он был бодр и румян!
4.«Не то что понимать ясно, что шепчет на ухо протодиакон - просто стоять на ногах в подобном физическом истощении - чудо!»
Многолетнего Синодального протодиакона Николая Мохова знают по всему миру! Его шепот может не услышать только очень хорошо застывший мертвец! Если бы он не сказал Гавриилу перед службой о принадлежности о. Дионисия СПЦ, уверяю, все шишки покатились бы именно на него!
Хорошая попытка, ИИР, выгородить своего Гавриила, только ничего у Вас на этот раз не получится! Факты - упрямая вещь! Ищите нам другого лидера лояльной оппозиции - этот уже кончился!
Теперь о Канонах и каноническом положении бывшего епископа Гавриила.
Вы сами Каноны знаете лучше всех:
1. Поскольку епископ Гавриил является клириком РПЦЗ и сослужил с клириком СПЦ - совершил с ним евхаристическую молитву - согласно Канону - 45-ому Апостольскому Правилу, подпал под собственную Соборную Анафему 1983 г, которую ежегодно подтверждает сам устами протодиакона Николая Мохова в Синодальном соборе (из года в год на Торжестве Православия).
Вопрос мой к Вам ИИР – Пожалуйста, разъясните вопрос благодатности или безблагодатности клириков, подпавших под свою Анафему - в данном случае вопрос безблагодатности епископа Гавриила.
2. Епикоп Гавриил, на правах настоятеля ( в отсутствии настоятеля синодального храма митр. Лавра) позволил о. Дионисию действовать не что- либо, яко служителю Церкви, но даже служить вместе с собой как второму по старшинству у св. Престола.....что Канон говорит? - Да будет извержен!
Мой второй вопрос к Вам - Вы думаете, что еп. Гавриил уже стал в очах Господа монахом, или монах Гавриил еще продолжает представать нашим очам как епископ?
Мне очень понравилась Ваша поэзия на rocornews, но за сочинение на тему, как вытащить Гавриила из... э-э-э... «сложного положения», в которое он попал, ставлю Вам двойку!
Катакомбник.
(Окончание на следующей стр. 2)
|
|
| |
|
