МЕЧ и ТРОСТЬ
16 Янв, 2021 г. - 04:25HOME::REVIEWS::NEWS::LINKS::TOP  

РУБРИКИ
· Богословие
· История РПЦЗ
· РПЦЗ(В)
· РосПЦ
· Апостасия
· МП в картинках
· Царский путь
· Белое Дело
· Дни нашей жизни
· Русская защита
· Литстраница

~Меню~
· Главная страница
· Администратор
· Выход
· Библиотека
· Состав РПЦЗ(В)
· Обзоры
· Новости

МЕЧ и ТРОСТЬ 2002-2005:
· АРХИВ СТАРОГО МИТ 2002-2005 годов
· ГАЛЕРЕЯ
· RSS

~Апологетика~

~Словари~
· ИСТОРИЯ Отечества
· СЛОВАРЬ биографий
· БИБЛЕЙСКИЙ словарь
· РУССКОЕ ЗАРУБЕЖЬЕ

~Библиотечка~
· КЛЮЧЕВСКИЙ: Русская история
· КАРАМЗИН: История Гос. Рос-го
· КОСТОМАРОВ: Св.Владимир - Романовы
· ПЛАТОНОВ: Русская история
· ТАТИЩЕВ: История Российская
· Митр.МАКАРИЙ: История Рус. Церкви
· СОЛОВЬЕВ: История России
· ВЕРНАДСКИЙ: Древняя Русь
· Журнал ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛЪ 1921 год
· КОЛЕМАН: Тайны мирового правительства

~Сервисы~
· Поиск по сайту
· Статистика
· Навигация

  
Монахиня РПАЦ(Г) Кассия (Т.Сенина) «В такой Церкви хорошо спасаться только дуракам»
Послано: Admin 15 Авг, 2009 г. - 10:15
Дни нашей жизни 
Наше т.н. православие приводит меня все в больший ступор.

Недавно в случайном разговоре мне сообщили, что один из епископов нашей славной под-юрисдикции (ибо и не знаю, как ее именовать, т.к. "суздальской" РПАЦ она уже явно не является, в то же время заявляя, что она есть тем не менее РПАЦ, посему я уже затрудняюсь в ее идентификации, разве что называть ее преосвященным совещанием при Чудесатовской епархии, ага), мясо ест и даже особо не постится, и оправдывает это тем, что у него анемия, и ему типа нельзя (по кр. мере так оно было несколько лет назад). А вот мне, еще когда я в больнице в 1997 г. лежала, врачи тоже говорили, что мне нельзя поститься, с моей склонностью к анемии. Какого фига я до сих пор пощусь в таком разе? Может, мне бросить, а? Чего бежать впереди паровоза, в самом деле? Если архиереи не считают своим долгом соблюдать правила, то чего же требовать от простых монахов?


Теперь вот еще другой епископ нашей славной эээ... замнем для ясности, венчает иноков - он, который несколько лет назад заявлял мне, что иноческий постриг это святое, что обеты там подразумеваются, что древние монахи считались монахами уже только по факту надевания на себя монашеской одежды, что правильнее всего даже в полном смысле насильственный постриг считать призванием Божиим и оставаться монахом! А теперь он, значит, "властию архиерейскою"... Типа все можно. Оказывается, если постриг совершен в приходе, который один из архиереев счел "сектой" и "сборищем сумасшедших", то этот архиерей может такового постриженника ничтоже сумнящеся оженить.

Вот как здорово. Поистине велика власть архиерейская! И если кому-то, напр., из наших монахинь их монашество станет в тягость, они могут обратиться в какую-нибудь другую ИПЦ и заявить, что мы типа были пострижены в секте и в сборище сумасшедших, а потому позвольте нам выйти замуж. И если после этого какой-нибудь епископ одной из ИПЦ их повенчает, то "ничего не будет", все путем. Властию архиерейскою. А чо? Кто у нас устанавливает критерии, по которым определяется, что секта, а что не секта, кто сумасшедший, а кто нет? Вообще-то сумасшествие должны определять в клинике. Если же у нас этим занялись люди без медицинского образования и без всякого на то права, просто "властию архиерейскою", то все критерии абсолютно субъективны. Для кого-то они секта, для кого-то мы секта. Надоело монашество или священство - пошел в др. юрисдикцию, там тя быстренько расстригут и все такое. Не подбросить ли мне эту идею одной из наших матушек, которая как-то недавно сказала мне, когда я обмолвилась, что мне пора стричься (в парикмахерской): "А вот где бы расстричься?" Пора, пора уже товарищу логофету придумать чин расстрижения, и наша славная под-юрисдикция будет пользоваться бешеным успехом, вероятно.

Мне что-то уже после этого вообще никакого православия не хочется, если честно. Потому что должны же быть хоть какие-то принципы. Но получается, что все идет по принципу, озвученному еще в Бежецке: "Давайте напишем так, как нам удобно". Это, безусловно, тоже можно назвать принципом. Но при чем тут православие, Церковь, истина?

За что мы боролись и страдали? За ЭТО?

Чего, интересно, тогда мы возмущались все дружно, когда суздальская м.София вышла замуж? Про нее точно так же можно было бы сказать, что ее постригли в полной несознанке (ну, митрополит же всех любит стричь, известно дело). Я имела возможность наблюдать м. Софию еще в монашестве - совершенно очевидно, что она для него совсем не была предназначена ни по характеру, ни по складу ума. Ее тоже, по всей вероятности, "просто «уболтали» за пару дней", а "до того момента она о монашестве серьезно не думала". "Тоталитарный лидер" и все такое, ага. Чего тогда было ее осуждать, в т.ч. тому же hgr'у? Потому что нам так было "удобно", да? А теперь нам стало удобно все наоборот. А чего. "А теперь я передумал", - сакраментальная фраза.

И это безобразие еще и рекламируют в интернете. Какое-то полное бесстыдство. Не говоря о том, что крайне неумно в политическом даже смысле, знанием какового смысла неции так любят похваляться. Вот бред…

Лежит камень в степи,
А под него вода течет,
А на камне написано слово:
"Кто направо пойдет -
Ничего не найдет,
А кто прямо пойдет -
Никуда не придет,
Кто налево пойдет -
Ничего не поймет
И ни за грош пропадет".

Перед камнем стоят
Без коней и без мечей
И решают: идти иль не надо.
Был один из них зол,
Он направо пошел,
В одиночку пошел, -
Ничего не нашел -
Ни деревни, ни сел, -
И обратно пришел.

Прямо нету пути -
Никуда не прийти,
Но один не поверил в заклятья
И, подобравши подол,
Напрямую пошел, -
Сколько он ни бродил -
Никуда не забрел, -
Он вернулся и пил,
Он обратно пришел.

Ну а третий - был дурак,
Ничего не знал и так,
И пошел без опаски налево.
Долго ль, коротко ль шагал -
И совсем не страдал,
Пил, гулял и отдыхал,
Ничего не понимал, -
Ничего не понимал,
Так всю жизнь и прошагал -
И не сгинул, и не пропал.

В связи с последними событиями в нашем православии подумалось мне, убогой, что в такой Церкви хорошо спасаться только дуракам. Вот они совсем не страдают, так всю жизнь и прошагают, и не сгинут, и не пропадут. Молиться, поститься и слушать проповеди бишопа, который начитан в св. отцах, а значит, лучше всех все знает, все решит наилучшим образом и все возьмет "под свою ответственность".

А несогласных мы объявим сумасшедшими. Пожалуй, пора уже заводить прогноз истинно-православной погоды на ближайшие три месяца, вместо благополучно сгинувших квартальных рекомендаций всем ИПЦ (видно, не оправдали себя, что и неудивительно; удивительно то, что кто-то верил, будто они себя оправдают): кто у нас на сегодня сумасшедший, а кто может быть объявлен сумасшедшим в ближайший месяц. Чтоб товарищи попы и кандидаты в оные боялись рукополагаться и постригаться у кого попало. А то ведь завтра их могут объявить сумасшедшими, а их рукоположения и постриги - недействительными. И убоявшись, чтоб валом валили туда, где начальство доподлинно знает, кто сумасшедший, а кто нет, и чьи именно рукоположения и постриги недействительны - т.е. кого именно Господь Бог соделал и счел истинным монахом или священником, а кого нет. И даже - кого Он перестанет таковым считать по мановению архиерейского жезла. Пожалуй, такое запанибратство со Св. Духом даже католикам не снилось. Я все еще продолжаю быть really shocked.

PS: Я вижу, что сюда по чьей-то ссылке поперли православные. Православные! Если Вы радуетесь, что я "наконец-то поняла, кто такой Лурье", то Вы просто идиоты. Потому что, во-первых, это Вы, сетевые наблюдатели, не знаете, кто такой Лурье, в отличие от меня, которая видит его вблизи и в разнообразных делах уже много лет. А во-вторых, если я что и поняла новое о том, кто такой Лурье, то оно, я уверена, имеет очень мало общего с тем, что понимаете Вы. Потому что судя по тому, что Вы пишете, Вы вообще мало что понимаете, сорри. Ибо Вы столько уже времени, почти месяц, обсуждаете известные события с венчанием и постригом, и никто из Вас не допер до тех простейших соображений, которые я недавно изложила, а все что-то ходите вокруг да около и мямлите незнать что. Из чего я неминуемо делаю вывод, что Вы точно так же являетесь представителями того христианства, которое не нуждается в Боге. Поэтому: или Вы высказываетесь тут по существу затронутых вопросов, или ступайте лесом и не засоряйте мой ЖЖ своими комментами. Я православных вообще-то не люблю, тем более в больших количествах. Они травмируют мою нежную психику. А я и так жертва секты, так что помилосердствуйте - мне ведь еще надо статьи писать, роман, с греческого переводить, знаете ли...

КОММЕНТАРИЙ ssuvorov: Смешнее всего то, что благочестивцы потирают руки и думают: вот, она из этого жуткого болота выберется, и прямиком побежит в наше болотце, столь ароматное и чистое, как слеза...

ОТВЕТ mon_kassia:
Да-да. Например, в болотце оного иерея РПЦЗ(В) Кирилла. Или в "единую истинную" о.Сиднева. Или снова миропомазываться к Нектариусу. Или воспевать "авву всех авв" к очередным зарубежникам. Счас, разбежалась.
О майн Готт. Прямо хоть нос затыкая от этаких ароматов или глаза от этакой чистоты, или уши от этакой духовной премудрости.

(Источник: http://mon-kassia.livejournal.com/972345.html
http://mon-kassia.livejournal.com/974675.html)

 

Связные ссылки
· Ещё о Дни нашей жизни
· Новости Admin




На фотозаставке сайта вверху последняя резиденция митрополита Виталия (1910 – 2006) Спасо-Преображенский скит — мужской скит и духовно-административный центр РПЦЗ, расположенный в трёх милях от деревни Мансонвилль, провинция Квебек, Канада, близ границы с США.

Название сайта «Меч и Трость» благословлено последним первоиерархом РПЦЗ митрополитом Виталием>>> см. через эту ссылку.

ПОЧТА РЕДАКЦИИ от июля 2017 года: me4itrost@gmail.com Старые адреса взломаны, не действуют..