Об “Архиерейском соборе” влл. В.Целищева и А.Суржика в Канаде 7-10 апреля 2008
Послано: Admin 11 Апр, 2008 г. - 22:39
Дни нашей жизни
|
РЕДАКЦИЯ МИТ: На новом блоге ЖЖ мирянина К.Рябчихина, помощника московского иеромонаха Т.Козушина, появились сообщения о только что состоявшейся встрече в Монреале и Мансонвилле епископов бывшей РПЦЗ(В) Владимира Целищева, проживающего в США, и Анастасия Суржика из российского Владивостока: http://ryabchihin.livejournal.com/ (хотя на 23.00 11 апреля 2008 их нет ни на подведомственном В.Целищеву "официальном" чернильно-желтом сайте, ни на полуофициальных "Церковном листке" и "Русском православном" монреальского прихода). Это “Определение Архиерейского Собора о временном порядке осуществления управления РПЦЗ” от 7 апреля 2008, “ПОСЛАНИЕ Архиерейского Собора РПЦЗ” от 9 апреля, “Указ Преосвященного Анастасия, Епископа Владивостокского и Дальневосточного” от 10 апреля.
“Определение” излагает ПОСТАНОВЛЕНИЯ :
“1. До избрания Первоиерарха его полномочия, предусмотренные Положением о РПЦЗ, осуществляет непосредственно Архиерейский Собор как высший орган церковнаго законодательства, управления, суда и контроля Русской Православной Церкви заграницей.
2. Архиерейский Собор созывается старейшим по хиротонии Архиереем, Преосвященным Владимиром, Епископом Сан Францисским и Западно-Американским, который также и председательствует на Архиерейском Соборе.
3. В междусоборный период функции Архиерейского Синода исполняют старший по архиерейской хиротонии Еп. Владимир, за председателя Синода, и Еп. Анастасий, член Синода.
4. Для организации церковного управления на местах образовать два Церковных Округа в составе:
1) АМЕРИКАНСКИЙ Церковный Округ, в который включены Западно-Американская, Восточно-Американская, Южно-Американская, Западно-Канадская и Восточно-Канадская Епархии, находящийся под архиерейским попечением Преосвященного Владимира, Епископа Сан-Францисского и Западно-Американского;
2) ЕВРАЗИЙСКИЙ Церковный Округ, в который включены Западно-Европейская, Молдавская, Южно-Российская, Сибирская и Дальневосточная Епархии, находящийся под архиерейским попечением Преосвященного Анастасия, Епископа Владивостокского и Дальневосточного...”
Однако, как ни странно, следующее за ним “Послание” не несет каких-то экклезиологических, богословских положений, аналитики, программ, исповедания и т.д. для клира и паствы. Хотя не собиравшиеся почти два с половиной года (последний Архиерейский Собор нераскольной РПЦЗ/В/ прошел в ноябре 2005) на синод, собор или любую другую встречу архиереев В.Целищев и А.Суржик, казалось бы, должны были прежде всего сделать это. Суть “Послания” кратко дублирует “Определение”:
“Наш Собор в условиях нынешнего чрезвычайного расстройства церковного управления, когда Собор Епископов нашей Церкви уменьшился до двух Архиереев, и выбор Первоиерарха сегодня невозможен, принял меры для организации церковной жизни путём создания двух церковных округов - Американского и Евразийского, - что позволит нам правильно организовать церковное управление на местах в епархиях, временно оставшихся без архиерейского попечения”.
В своем “Указе” А.Суржик сообщает, что “в связи с образованием Евразийского Церковного Округа в составе Западно-Европейской, Молдавской, Южно-Российской, Сибирской и Дальневосточной Епархий и назначением Преосвященного АНАСТАСИЯ, епископа Владивостокского и Дальневосточного Управляющим Евразийским Церковным Округом, с сего дня приступаю к исполнению возложенного на меня Архиерейским Собором послушания”.
Возможно, прошедшая канадская встреча действительно явилась только “техническим архиерейским собором”, как об этом и писал в ЖЖ один из людей, знающих закулисную сторону дела. Тогда на следующей “части” сего собора в Киеве в монастыре о.А.Пергаменцева, который якобы должен быть тоже в апреле, что тоже сообщалось этим автором, В.Целищев, А.Суржик могут высказаться подробнее. Нынешняя скованность, диковатая “засекреченность”, что ли, возможно, связаны и с тем, что планируется скорое пополнение епископата. А вот от имени уже не двоих, а нескольких архиереев: в виде полноценного хотя бы по численности Синода, -- анализ прошлой разрухи и задачи на будущее прозвучат солиднее.
Очевидно, что вдвоем влл. В.Целищев и А.Суржик править на всех цивилизованных континентах, кроме Африки, Австралии и Антарктиды, даже “технически” не смогут. Но именно такой почти всемирный охват подразумевает наименование себя “Русской Православной Церковью Заграницей” этими двумя епископами, как, впрочем, и несколькими во главе с А.Пашковским.
Судя по “долгожданному” (как смело пишется в “Послании”) собору, предсоборным приготовлениям, наиболее вероятными в новые епископы являются москвич Т.Козушин и киевлянин А.Пергаменцев. Хотя вполне возможно выдвижение еще одного их соплеменника о.С.Красовицкого, имеющего приход в Карелии. Этого “целибатного батюшку” и так же поэта, и так же богослова, и так же публициста любили, сильно уважали еще и как несгибаемого монархиста многие могущественные люди старой РПЦЗ, и парижский о.В.Жуков, и брюссельский о.Н.Семенов, разные архиереи.
Только желчный вл.В.Пивоваров, однажды собираясь в Москве на Архиерейский Собор РПЦЗ(В) в Мансонвилль, где должна была обсуждаться кандидатура в архиереи С.Красовицкого, прямо ответил на замечание о нём:
-- Красовицкий ничем не отличается от Вас, Владыко Виктор -- ни возрастом, ни положением, ни позицией...
-- Ничем, -- проворчал Пивоваров, -- кроме носа!
На этот раз проблема “носов” (почти по Гоголю) -- у всех троих возможных кандидатов, как и у еще одного из протоиереев -- К.Федорова. В то же время вл.В.Целищев не случайно слывет антисемитом, это было особенно хорошо видно, когда он выступал в ЖЖ под ником “nikolay”. И хотя действовал В.Целищев в интернет-паре с еще одним “носом” из США А.Долгиным, бывшим чадом Т.Козушина, немилосердно костерил вл.Владимир жидовствующих. Кстати, это именно он назвал тогда о.Г.Лурье “жидобесом”. Довольно напряженная “управленческая” проблема теперь у В.Целищева с необходимым для его группировки пополнением епископата: жиТь или не жиДь?
Как бы не сложится в этой группировке в дальнейшем, но для всех ИПХ состоявшийся в Канаде собор двух епископов-витальевцев должен быть отрадным делом. Мы можем спорить меж собой на самую “чистую как кристалл” тему и т.п., но должны же, хотя бы про себя, свято понимать, что мы, истинно-православные христиане (ИПХ), и есть Малое стадо Христово. Что мы обречены вместе выстаивать в наши Последние времена, как бы кто-то из нас кому бы то ни было в наших рядах нравился или не нравился.
Россия, Москва, 29 марта/11 апреля 2008, 5-я седмица Великого поста
|
|
| |
|
