1)Демагогия Г.Иванова 13-го и амбиции Агафангела Пашковского на руинах РПЦЗ
Послано: Admin 22 Янв, 2008 г. - 16:31
Дни нашей жизни
|
РЕДАКЦИЯ МИТ: Нагляден только что состоявшийся обмен мнениями французского представителя РИПЦы Г.Иванова 13-го из Лиона и предводителя украинско-американских киприанитов А.Пашковского из Одессы. Та и другая группировка претендуют на самую истинную якобы в наследницах РПЦЗ. Им кажется, что если их интернет-агитаторы и приходы вне России когда-то имели отношение к нью-йоркскому и мансонвилльскому синодам РПЦЗ, то ИПХ всего мира безусловно станут внимать любым их агитпроповским потугам в этой мифологии. Воображалы эти лионец и одессит. И вот что они соответственно заявляют.
+ + +
Г.Иванов-13:
Из статьи “Русская Зарубежная Церковь восстанавливается!”
...Были и такие, кто с самого 2000 года поняли всю подноготную творимого за спиной Вл.Митрополита и, ни одного дня не поддавшись на приманки обольстителей, с первого же дня решительно стали на сторону законного Первоиерарха. Митрополит Виталий не может считаться ответственным за то, что среди этих проницательных священнослужителей оказались одновременно и разные провокаторы, с самых же первых дней сведущие на нет реальную возможность продлить Зарубежную Церковь в Мансонвилле. И жалкий мансонвилльский остаток продолжает на смех врагам по сей день дробиться, доходя до карикатурных, уродливых сегодняшних форм...
За истекшие годы нашего церковного лихолетия, один за другим, многие священнослужители стали просить 'духовное убежище' в Сvноде Русской Истинно-Православной Церкви. За все эти трудные годы Сvнод РИПЦ, не виляя ни вправо, ни влево, пытался придерживаться традиционного царского среднего пути, характеризовавшего Зарубежную Церковь... И это дало нам всем возможность спокойно пройти эти бурные времена, ведя вполне нормальную церковную жизнь в ожидании просветления, в ожидании того, когда наши силы окрепнут и сможем приступить к восстановлению обновлённой Зарубежной Церкви, очищенной от всяких плевел, не имеющих к ней отношения. С Божией помощью время это настало.
5/18 декабря 2007... был торжественно хиротонисан новый Архиерей Русской Зарубежной Церкви -- Преосвященнейший Стефан, Епископ Трентонский и Северо-Американский... Лёд тронулся, восстановление настоящей, исторической Зарубежной Церкви может начинаться.
Итак, с нашей, хоть и сильно урезанной Западно-Европейской Епархией, имеется уже две возрождающиеся Епархии -- обнадёживающее начало, но никак не завершение. Многие возлагали большие надежды на то, что Архиепископ Тихон [Пасечник] и Епископ Агафангел [Пашковский] смогут найти общий язык, который позволил бы нам уже сейчас значительно преуспеть в наших усилиях по восстановлению Церкви. Не дано было достигнуть этого согласия 'на верхах'...
Отложим окончательно неуместный в Церкви партийный подход. Да не будут праздные наши молитвы и ектенийные слова 'о соединении всех', о соединении, естественно, в Истине, в Зарубежной Церкви, и выполним, обращённые к каждому из нас слова нашего Пастыреначальника и Спасителя - 'Да будут вси едино'.
( Источник: сайт “Зап.-Евр. вестник” http://www.karlovtchanin.com/ )
+ + +
А.Пашковский:
В этой статье я вижу переход от практики к демагогии. РИПЦ к нам обратилась с предложением о примирении. Это их заслуга. Я им ответил, на каких условиях, с моей точки зрения, такое примирение было бы возможно. Я также пригласил представителей РИПЦ встретиться с нашим ВВЦУ для того, чтобы просто начать разговаривать и постепенно искать взаимоприемлемые пути к единству.
Двое из их епископов -- Вениамин [Русаленко] и Дионисий [Алферов] слышали по телефону от меня это предложение и согласились с ним. Но, вместо этого, они пошли на открытое противостояние и "хиротонисали" во "епископа" о.Стефана Сабельника. О каком разговоре о единстве или даже просто сближении может после этого идти речь? Они кардинально нарушили сложившуюся в Церкви ситуацию, устроив в среде РПЦЗ уже открытый раскол (и о.протодьякон [Г.Иванов 13-й], к сожалению, этот раскол оправдывает).
Так что, как мне представляется, практические шаги к нашему сближению окончились, остается только предаться демагогии, что и демонстрирует о.Герман. Я же считаю дальнейшие переговоры с РИПЦ не имеющими смысла, поскольку они продемонстрировали наглядно свою полную неспособность что-либо менять в своем сложившимся мировоззрении и укладе. А принимать их полностью "такими как есть" своей "церковью-сестрой" мы не можем, поскольку это противоречит действительному положению вещей. Подобных "сестер", к слову сказать, если пойти этим путем, можно наплодить, на сегодняшний день, уже с десяток.
( Источник: ЖЖ А.Пашковского agafa_angel 2008-01-22 06:49 am -- http://agafa-angel.livejournal.com/2863.html )
+ + +
Написание Ивановым 13-м сего текста -- снова, в который раз! о мнимом желании РИПЦы побрататься с пашковцами -- без его обычной высокомерной наглости, похоже, связано с тем, что учитель Иванова 13-го Д.Алферов теперь в опале у главы РИПЦ Т.Пасечника. То, что Пасечник и Алферов поссорились, ясно из алферовской демонстрации своего неприсутствия в последние месяцы на важнейших мероприятиях РИПЦы, которыми заведовал Пасечник.
+
(См. на эту тему, например, даже у такой русанцовской прокладки, как А.Лебедев из Петербурга:
“Говорят, что... епископы РИПЦ Дионисий (Алферов) и Ириней (Клиппенштейн), которые являются сторонниками союза с ВЦУ еп.Агафангела (Пашковского) недовольны разрывом отношений с ним. Это случилось благодаря тому, что архиеп. Тихон (Пасечник) превысил свои полномочия Председателя архиерейского синода и сделал ряд заявлений без соборнаго обсуждения. Якобы влл. Дионисий и Ириней будут сохранять единство церкви, но при этом добиваться смещения вл.Тихона с должности Председателя синода.
Источник: ЖЖ p_alexey wrote, 2008-01-22 -- http://p-alexey.livejournal.com/136728.html?mode=reply
Более здравый, в отличие от лебедевского, здесь такой коммментарий:
(Anonymous)
2008-01-24 09:42 am
Возможно, речь о докладе арх.Тихона о необходимости совершения хиротесий над клириками МП? Говорят, еп.Дионисий против такого чиноприема. Но если арх.Тихона целиком поддержало в этом вопросе предсоборное совещание РИПЦ, то тогда наоборот получается -- еп.Дионисий попирает принцип соборности, выступая против соборных решений собственной Церкви. Поддержки он в РИПЦ среди духовенства не имеет. Так что, затея по смене главы, если б и была, не найдет поддержки даже среди пяти-десяти клириков. Говорят еще, что он уже не член синода РИПЦ и не секретарь, а только рядовой епископ новгородский. Вроде как вместо него член синода -- еп.Стефан (Сабельник), считающий МП безблагодатной и отвергающий учение киприанизма.)
+
Жидовствующий Алферов, проигравший “серокардинальское” лидерство среди подавляющего большинства русских приходов и настоятелей РИПЦы в РФ, уважающих Пасечника, вынужден опереться на группу западных либерастов РИПЦы как Иванов 13-й, главред “Нашей страны” Н.Казанцев, сайта “Верность” -- Г.Солдатов и т.п., во главе которых – только формально и географически -- теперь встал “еп.” Стефан Сабельник. Это вообще самая золотая мечта космополита Д.Алферова – поживать на жирном Западе на средства таких “политкорректных” вырожденцев из русских, как ивановы 13-е, казанцевы и т.д.
Для сего очередной алферовский фокус в том, чтобы декларировать за бугром уже не РИПЦу, от которой воняет сексотовскими портянками, голубеньким бельем Лазаря Журбенки, протухшей медовухой Пасечника, а некую “Русскую Зарубежную Церковь”, возрождаемую заморской спецбригадой Алферова. Однако безуспешность этакой затеи определена уже тем, что ее раскручивает Иванов 13-й, написавший свои главные книжные сочинения сначала на французском. Во всем Русском сей французский алферовец так беспомощен, что даже в этой своей программной статье не нашел ничего более подходящего, как невольно цитировать жидовско-идиотичное выражение из романа “12 стульев”, высмеивающего всё Императорское, аристократическое, православное, офицерское, -- “лёд тронулся” [господа присяжные заседатели].
В таком же ключе отвечает собрату по “русско-зарубежному” несчастью одесский еврей Пашковский, который -- тоже невольно -- свидетельствует и очевидное. Это в самом финале его “отповеди”, где справедливо упоминается нынешняя возможность кому угодно объявить себя под “брендом” “Русская Зарубежная Церковь”, раз кругом уже тусуется с десяток одноименно-”наследственных” групп-"сестренок" типа западного филиала РИПЦы, пашковцев-киприанитов, козушинцев, только что народившейся ИПЦА из бывших русанцовцев РПАЦ и т.д., и т.п.
|
|
| |
|
