|
|
Электронный словарь[ А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я ]
Нево — ассирийский или вавилонский идол (Ис. 46:1), имя которого часто встречается в ассирийских надписях: Набиув или Набу, т.е. говорящий (от корня «наба», говорить, срав. евр. «нави», пророк, собственно — вестник). Он описывается, как бог науки, творец клинописи на кирпичах, устроитель мира, бог скипетра, или бог пера и т.д.; следовательно, он соответствовал Гермесу или Меркурию. Нево особенно поклонялись в Вавилоне. В Ворсиппе ему был построен большой храм. Имена нескольких вавилонских царей образованы от имени этого бога; так, напр., Набополассар (т.е. Набиув-абал-уцур = Нево, сохрани сына!), Навуходоносор, Навонид В Ниневии найдены изображения Нево, которые теперь находятся в европейских музеях 2) Гора Нево в земле Моава; она представляет вершину горы Фасги, с которой Моисей смотрел на Ханаанскую землю, и где он умер (Чис. 33: 47; Втор. 32:49; 34:1). Эту возвышенность, вероятно, следует искать близ теперешнего местечка «Неббе», на горе, к юго-западу от Есевона, приблизительно в 20 км к востоку от северного конца Мертвого моря, с этого Неббе открывается великолепный вид на Ханаанскую землю от Хеврона на юге до Галилеи и Ермона на севере. 3) Моавитский город, который был покорен коленом Рувимовым (Чис. 32: 3, 38); впоследствии он был взят обратно моавитянами (Ис. 15:2; Иер. 48: 1,22). О нем упоминается также на моавитском камне (См. «Меса»), как об израильском городе, покинутом царем Месою. 4) Город в Иудее (Езд. 2:29; 10:43), называется в Неем. 7:33 «Нево другим». |
Неделя, евр. шавуа, т.е. седьмица; срав. «число». Счисление недель, которое нашли у разных народов древнего времени: египтян, вавилонян, китайцев и перуанцев, ясно видно из Быт. 29:27; следы этого находят в Быт. 2:2; 7:4; 8:10. Этим счислением также пользовались для определения и деления Моисеевых праздников, так, напр., Пятидесятница называется праздником седьмиц (Втор. 1б:Ф и дал.). Так как слово «шавуа» означало только число семь, то оно также могло быть употребляемо в других единицах времени, кроме дней; в пророчествах Даниила о семи седьмицах (Дан. 9:24 и дал.) это слово понимается как обозначающее период, состоящий из семи лет. |
Нееман — военачальник сирийского царя, храбрый полководец, уважаемый своим господином, «но прокаженный». Пленная еврейская девочка сообщила ему о пророке Елисее, к которому он и поехал в Ханаан с позволения своего царя. Там он исцелился чудесным образом, окунувшись семь раз в Иордане, по слову пророка (4 Цар. 5). Убедившись в силе Иеговы, он взял с собою земли сколько могут снести два лошака для того, чтобы построить жертвенник Иегове (Исх. 30.24), Которому он хотел служить и приносить жертвы в своем отечестве. «Только вот в чем да простит Господь раба твоего (сказал он пророку): когда пойдет господин (царь) мой в дом Риммона для поклонения там и опрется на руку мою и поклонюсь я в доме Риммона, то за мое поклонение в доме Риммона, да простит Господь раба твоего в случае сем». Пророк сказал ему: иди с миром (4 Цар. 5:17 и дал.). О Неемане упоминается также в Лук. 4-27 |
Неемия — Нехемия. Неемия, сын Ахалии, набожный израильтянин, который после Вавилонского плена занимал должность виночерпия у персидского царя Артаксеркса 1 (Неем. 1:11; 2:1). Узнав от своего брата Ханани и других евреев о великом бедствии в Иерусалиме, он поведал царю о своей скорби и попросил у него позволения поехать в Иерусалим для того, чтобы отстроить город. Царь дал ему письменное полномочие, конных воинов и послал его в Иудею, как областеначальника (по-евр. «паках», по-персидски «тиршафа», т. е. строгий господин (Неем. 7:65; 8:9). В течение 12 лет, с 20 года царствования Артаксеркса (445-433 гг. до Р.Хр.), он работал в Иудее (5:14) и благодаря неутомимым трудам и жертвам ему удалось, вопреки всяким препятствиям со стороны самарян и других врагов, выстроить стены города и, кроме того, предпринять некоторые меры для улучшения положения народа. На своей стороне он имел также верных друзей, особенно книжника Ездру (Неем. 8:1,9,13; 12:36). Когда назначенный двенадцатилетний срок (2:6) окончился, он возвратился в Персию, но спустя некоторое время снова (13:6) приехал в Иерусалим для того, чтобы бороться с некоторыми злоупотреблениями и уничтожить их, напр., упущения в богослужении, незаконные браки и пр. Относительно его смерти ничего неизвестно |
Ненасытимость (Прит. 30:15), евр. алука — пиявка, — символ невоздержанности и ненасытимости. |
|
