|
|
Электронный словарь[ А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я ]
Книга Екклезиаста — евр. сефер Когелет. Книга Екклезиаста разбирает вопрос о том, что такое счастье, и стремится опровергнуть заблуждение, утверждающее, что хорошего в этом мире достаточно, чтобы сделать человека счастливым; также дает некоторые указания относительно сущности истинного счастья и пути, который ведет к его достижению. В этой книге особенно подчеркивается, что мы не можем быть счастливыми, обладая одним лишь головным знанием (1:18; 12: 12), но что мы имеем другую цель жизни — ту цель, которой не может достигнуть и самый ученый человек, а только тот, кто по взглядам мира является ничего не знающим. Автор соединяет все, что он хочет сказать относительно этого, в следующих замечательных словах: «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека» (12:13). Автор Екклезиаста — «сын Давида, царь в Иерусалиме» (Еккл. 1:1). Кроме Соломона никто из сыновей Давида не был царем в Иерусалиме. Следовательно, автором этой книги является Соломон, который под конец своей жизни, покаявшись и начав новую жизнь, хотел передать своим детям собственный печальный опыт и предупредить других от последствия греха. Следующие места в его книге, вероятно, намекают на историю его1 жизни: 1:16; срав. 3 Цар. 3:12; Еккл. 2:4 и дал. срав. 3 Цар. 10:21,27; Еккл. 7:26 и дал. срав. 3 Цар. 11:3 и дал. |
Книга Есфирь повествует в 10 главах о возвышении Есфири, обнаружении Мардохеем заговора против царя Артаксеркса, возвышении Амана, его коварных планах и о том, как они были разрушены, и, наконец, об установлении праздника Пурим. Автор книги не-известен; некоторые приписывают ее Мардохею, вероятно, потому, что автору хорошо известны все факты и обычаи; к тому же книга основывается на официальных документах, чем и объясняется то, что в этой единственной в Библии книге не встречается слова «Бог». Язык напоминает время Ездры и книг Паралипоменон, несмотря на некоторые персидские выражения. |
Книга Жизни (Филип 43, Пс. 6829, Отк 21:27) есть символическое название, может быть, взятое из еврейских списков родословий, из которых имена умерших вычеркивались. Срав. Ис. 4: 3, а также молитву Моисея в Исх. 32: 32: «Прости им грех их. А если нет, то изгладь и меня из книги Твоей». «Съесть книгу», т е. усвоить себе ее содержание. Слово правды есть пища для души; поэтому Иеремия говорит: «Обретены слова Твои и я съел их; и было слово Твое мне в радость и в веселие сердца моего» (Иер. 15:16; срав. Иез. 3:1 и дал.; Иоан. 4:14; Отк. 10:9) Срав с папирусом в слове «Тростник 4» |
Книга пророка Захарии — евр. сефер Зхария. Книга пророка Захарии — одиннадцатая книга из, так называемых, «малых пророков». Она содержит 14 глав и может быть разделена на три части: в первой на основании ряда видений и откровений пророк дает народу, священнику Иисусу и князю Зоровавелю советы и ободряет их; далее он описывает бедствие, ожидающее врагов народа Божия, равно как и будущую славу израильтян, обращение к Богу язычников и излияние Духа Божия (главы 1-6); во второй части говорится о правильном богослужении (главы 7 и 8); в третьей содержатся пророчества о Христе, его делах и победах для Своей Церкви, а также о Его судах над народами (главы 9-14). Особенно ясны следующие достопримечательные пророчества о Христе: 2:10, 11; 3:8; 6:12; 9:9; 11:12; 12:10; 13:7. |
|
