|
|
Электронный словарь[ А | Б | В | Г | Д | Е | Ж | З | И | Й | К | Л | М | Н | О | П | Р | С | Т | У | Ф | Х | Ц | Ч | Ш | Щ | Ъ | Ы | Ь | Э | Ю | Я ]
Иисус. 1) Евр. Иешуа, Иесуа или Иехошуа (Езд. 3:2; 4:3; 5:2; Неем. 12:26; Агг. 1:1; 2:4), слово еврейское, которое обозначает: Иегова спасает. Так назывался сын и преемник первосвященника Иоседека. Он возвратился вместе с народом из Вавилонского плена. Вместе с князем Зоровавелем Иисус старался восстановить город, храм и богослужение. Он был ярким прообразом Иисуса Христа по своему служению и, особенно, по двум пророчествам. В первом (Зах. 3), о нем говорится, что он подобен головне исторгнутой из огня, что о« защищается ангелом от сатаны и облечен в торжественную одежду; в этом же пророчестве Иисус получает обещание, если останется верным, судить дом Господень; и дается обетование, что Господь пошлет раба своего, по имени Отрасль, и изгладит грех земли в один день. Во втором пророчестве — в Зах. 6.9 и дал. говорится, что на голову Иисуса возлагаются венцы, которые сделаны из серебра и золота, собранного у приходивших из Вавилонского плена евреев. В этом месте он является прообразом той Отрасли, которая создает храм Господень, и «придут издали и примут участие в построении храма». Срав. Хелдай и Товия. 2) Сын Навина или Нуна (Чис. 13: 9) из колена Ефрема (1 Пар 7:27) слуга Моисея (Исх. 24:13). Моисей дал ему имя Иисус вместо прежнего Осия (Чис. 13:17). Иисус был предводителем израильтян в битве с Амаликитянами при Рефидиме (Исх. 17: 8) Он был также одним из соглядатаев, которые посылались в Ханаан для осмотра земли. Только он и Халев говорили правду народу о Ханаане (Чис. 14:6 и дал.). Иисус Навин был избран Богом быть преемником Моисея, для чего и был поставлен Моисеем перед священником Елеазаром и всем израильским обществом. Моисей возложил на него руки (Чис. 27:19). Таким образом, он торжественно был призван и поставлен Богом (Втор. 31). Когда израильский народ перешел Иордан, ему было 84 года. После того он в продолжение 26 лет покорял Ханаан и делил покоренную землю. Вся его жизнь была ярким выражением высказанного им: Я и дом мой будем служить Господу» (И. Нав. 24: 15). После торжественной прощальной речи к народу и возобновления завета народа с Богом он окончил свою жизнь 110 лет и был похоронен в своем уделе в Фимнаф-Сера на горах Ефремовых (И. Нав. 24:29 и дал.). Об И. Навине, как прообразе Величайшего Вождя Спасения, Который вводит своих в настоящий покой, смотри Евр. 2:10; 4:8 и дал. Доказательством известности Иисуса Навина в то время является финикийская надпись около города Тингиса в Мавритании, в западной Африке. Эта надпись принадлежит финикийцам, которые бежали из Ханаана, и эта же надпись приводится в истории вандалов Прокопия ( Prokopius ): «мы те, которые убежали от разбойника Иисуса, сына Навина». 3) Вефсамитянин, на поле которого остановился ковчег, когда он был отослан обратно филистимлянами (1 Цар. 6:14). 4) Градоначальник в Иерусалиме, перед воротами которого находились высоты с жертвенниками, которые были разрушены Иосией (4 Цар. 23:8). 5) Священник во времена Давида (1 Пар. 24:11). 6) Имена некоторых лиц, возвращавшихся из Вавилона (Ездр. 2:2,40; 8:33; Неем. 3:19; 8:7). 7) Город в колене Иуды, снова отстроенный после возвращения из плена (Неем. 11:26). 8) Называемый Иуст, верующий еврей, сотрудник ап. Павла (Кол. 4:11). |
Иисус Христос, Сын Бога Отца от вечности, ставший Сыном Марии, когда пришла «полнота времени». Он родился в Вифлееме, воспитывался в Назарете, распят, умер и погребен в Иерусалиме В третий день после смерти Он воскрес и в 40-ой день вознесся на небо. Его имя Иисус (евр. Иесуа или Иешуа, т.е. Иегова спасет) было возвещено Его Матери через ангела еще до Его рождения (Мат. 1:21). Современники называли Его «Иисус, Сын Иосифа, из Назарета»; Его враги написали на кресте: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Христос или евр. Мессия, т.е. Помазанник, — имя, которое присвоили Ему, как посланному Богом Первосвященнику, Пророку и Царю (Евр. 1:9). Еще в начале Он, как Слово, имел самостоятельную сущность. «Слово было у Бога, и Слово было Бог. Через Него создана вся тварь, и в Нем была жизнь (Иоан. 1:1 и дал.; Кол. 1:15 и дал.). «И Слово стало плотию и обитало с нами, и мы видели славу Его», так свидетельствует Иоанн. Подобным образом Павел короткими словами описывает чудесную историю Посланника Божия, когда говорит: «Иисус Христос, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став, как человек; смирил Себя, быв послушен даже до смерти и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца» (Фил. 2:6-11). Сведения о жизни Иисуса переданы нам в 4-х Евангелиях. Надо заметить, что год рождения Иисуса был по крайней мере на 4 года раньше начала принятого нами (Дионисианского) летосчисления, так как Ирод Великий, который дожил до рождения Иисуса, умер в 750 г. по римскому летосчислению, а первый год нашего летосчисления совпадает с 754 годом римского летосчисления. Следовательно, рождение Иисуса было раньше 750 г.; некоторые полагают, что оно могло быть в 749 г., 748 или 747 г. по римскому летосчислению В 747 и 748 годах по римскому летосчислению произошло совпадение планет Сатурна и Юпитера; многие думают, что это совпадение планет и было той звездой, которая руководила волхвами. В 30-летнем возрасте Христос начал Свое служение (Лук. 3:23). Сколько лет Он провел в нем, трудно определенно сказать. Иоанн говорит об одной Пасхе вскоре после Его выступления на общественное служение (Иоан. 2:13), о другой Пасхе — во время Его деятельности в Галилее (Иоан. 6:4) и третьей Пасхе, во время которой Он был распят (Иоан. 13:1). Это составляет два с небольшим года общественной деятельности Христа. Многие думают, что еще одна Пасха упомянута под «праздником Иудейским» в Иоан. 5:1 и таким образом исчисляют время Его общественного служения более 3-х лет. |
Ийе-Аварим , т.е. холмы Аварима — первая стоянка израильтян в пустыне «против Моава, к востоку солнца» (Чис. 21:11; 33:44), т.е. те холмы, которые берут начало от Аварама, на северо-восточной границе моавитской страны. |
Икония (теперь Кония), столица Ликаонии, где Павел основал церковь (Деян. 13:51; 14:1), которую он вскоре должен был оставить из-за злобного отношения к нему Иудеев (14:2 и дал.). При следующем посещении он поставил им пресвитера (14:21-23: срав. 2 Тим. 3:11). |
Ила — Эла. 1) Сын царя Ваасы и его наследник в израильском народе, 930 г. до Р.Хр.; убит Замврием два года спустя после воцарения, когда во время пиршества Замврий захватил престол (3Цар 16-6 и дал.). 2) Отец царя Осии (4 Цар. 15:30). Или, Или, лама савахфани? т.е.: «Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты оставил Меня?» — возглас Иисуса на кресте (Мат. 27:46; Map. 15:34; Срав. Пс. 21:2). |
|
